تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٧
اين موضوع در احاديث متعددى نيز وارد شده است و زياد هم جاى تعجب نيست؛ چه اين كه طبق استدلالى كه در بعضى از احاديث از ائمه اهل بيت عليهم السلام نقل شده اين ازدواجها مباح بوده؛ زيرا هنوز حكم تحريم ازدواج خواهر و برادر نازل نشده بود. «١»
بديهى است ممنوعيت يك كار، بسته به اين است كه از طرف خداوند تحريم شده باشد، چه مانعى دارد كه ضرورتها و مصالحى ايجاب كند كه در پارهاى از زمانها مطلبى جائز باشد و بعداً تحريم گردد.
ولى در احاديث ديگرى تصريح شده كه: فرزندان آدم هرگز با هم ازدواج نكردهاند و شديداً به كسانى كه معتقد به ازدواج آنها با يكديگرند حمله شده است. «٢»
و اگر بنا باشد كه در احاديث متعارض آنچه موافق ظاهر قرآن است ترجيح دهيم، بايد احاديث دسته اول را انتخاب نمود؛ زيرا موافق ظاهر آيه فوق است.
در اينجا احتمال ديگرى نيز هست كه گفته شود: فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاى پيشين ازدواج كردهاند؛ زيرا طبق رواياتى آدم، اولين انسان روى زمين نبوده، «٣» مطالعات علمى امروز نيز نشان مىدهد كه: نوع انسان احتمالًا از چند ميليون سال قبل در كره زمين زندگى مىكرده، در حالى كه از تاريخ پيدايش آدم عليه السلام تا كنون زمان زيادى نمىگذرد.
بنابراين، بايد قبول كنيم قبل از آدم انسانهاى ديگرى در زمين مىزيستهاند كه به هنگام پيدايش آدم عليه السلام، در حال انقراض بودهاند.