تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠٢
حملات شيطان و هوسهاى سركش مىدهد، تا غافلگير نگردند.
لذا در بعضى از روايات از على عليه السلام اين جمله به مواظبت و انتظار نمازها يكى بعد از ديگرى تفسير شده است. «١»
زيرا كسى كه با عبادت مستمر و پى در پى، دل و جان خود را بيدار مىدارد، همچون سربازى است كه در برابر دشمن حالت آماده باش به خود گرفته است.
جمله «رابِطُوا» از ماده «رِباط» گرفته شده، و آن در اصل به معنى بستن چيزى در مكانى است (مانند بستن اسب در يك محل) و به همين جهت به كاروانسرا «رباط» مىگويند و «ربط قلب» به معنى آرامش دل و سكون خاطر است، گويا به محلى بسته شده است و «مرابطه» به معنى مراقبت از مرزها آمده است؛ زيرا سربازان و مركبها و وسائل جنگى را در آن محل نگاهدارى مىكنند.
خلاصه اين كه «مرابطه» معنى وسيعى دارد كه هر گونه آمادگى براى دفاع از خود و جامعه اسلامى را شامل مىشود.
در فقه اسلامى نيز در باب جهاد بحثى تحت عنوان «مرابطه» يعنى آمادگى براى حفظ مرزها در برابر هجوم احتمالى دشمن ديده مىشود كه احكام خاصى براى آن بيان شده است. (براى كسب اطلاع بيشتر به كتب فقهى مراجعه شود).
در بعضى از روايات به علماء و دانشمندان نيز «مرابط» گفته شده است، امام صادق عليه السلام طبق روايتى مىفرمايد:
عُلَماءُ شِيْعَتِنا مُرابِطُونَ فِى الثَّغْرِ الَّذِى يَلِى ابْلِيْسَ وَ عَفارِيْتَهُ وَ يَمْنَعُونَهُ عَنِ الْخُرُوجِ عَنْ ضُعَفاءِ شِيْعَتِنا وَ عَنْ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ ابْلِيْسُ:
«دانشمندانِ پيروان ما همانند مرزدارانى هستند كه در برابر لشكر ابليس