تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠
«تورات» موجود نزد خود را بياورند و آن را بخوانند تا معلوم شود ادعاى آنها در مورد تحريم غذاها نادرست است. قرآن مىفرمايد: «بگو: اگر راست مىگوئيد تورات را بياوريد و بخوانيد» تا روشن شود اين نسبتهائى كه به پيامبران پيشين مىدهيد حتى در تورات تحريف شده شما نيست «قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ».
ولى آنها حاضر به انجام اين كار نشدند چون مىدانستند در تورات چنين چيزى وجود ندارد.
***
در آيه بعد مىگويد: اكنون كه آنها حاضر به آوردن «تورات» نشدند و افترا بستن آنها بر خدا مسلّم شد، بايد بدانند: «آنها كه بعد از اين به خدا دروغ مىبندند ستمگرند و از روى علم و عمد چنين مىكنند» «فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ».
در حقيقت هم بر خود ستم مىكنند كه خويش را گرفتار مجازات و كيفر الهى مىسازند، و هم به ديگران كه آنها را با دروغ و نيرنگ از راه راست منحرف مىسازند.
***
تورات كنونى و تحريم پارهاى از گوشتها
در «تورات» كنونى در سفر «لاويان» فصل يازدهم ضمن بيان گوشتهاى حرام و حلال چنين مىخوانيم: «از نوشخوار كنندگان و سم چاكان اينها را نخوريد، شتر را با وجودى كه نوشخوار مىكند اما تمام سم چاك نيست آن براى شما ناپاك است».
از جملههاى فوق استفاده مىشود يهود گوشت شتر و ساير سم چاكان را