«اما توجه داشته باشيد اينها را خداوند فقط بشارت و براى اطمينان خاطر شما قرار داده، و گر نه پيروزى تنها از جانب خداوند تواناى حكيم است» «وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزيزِ الْحَكيمِ»، آرى، آمدن فرشتگان به يارى شما، تنها براى تشويق، بشارت، اطمينان خاطر و تقويت روحيه شما است، و گرنه پيروزى تنها از ناحيه خداوندى است كه بر همه چيز قادر و در همه كار حكيم است، هم راه پيروزى را مى‌داند و هم قدرت بر اجراى آن را دارد.
***
گر چه مفسران در تفسير آيه بعد گفتگوهاى گوناگونى دارند، ولى با مسيرى كه ما در تفسير آيات گذشته بكمك خود آيات و تواريخ موجود پيموديم، تفسير اين آيه نيز روشن است، خداوند مى‌فرمايد: «اين كه به شما وعده داده شده است كه فرشتگان را در برخورد جديد با دشمن به يارى شما بفرستد، براى اين است كه قسمتى از پيكر لشكر مشركان را قطع كند، و آنها را با ذلت و رسوائى باز گرداند» «لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبينَ».
بايد توجه داشت: «طَرَف» در آيه به معنى قطعه و «يَكْبِتَهُم» از ماده «كَبْت» به معنى بازگرداندن به زور و توأم با ذلت است.
در اينجا سؤالاتى در زمينه چگونگى يارى فرشتگان و حمايت آنها از مسلمانان و چگونگى اين يارى پيش مى‌آيد، كه به خواست خداوند پاسخ مشروح آن را در سوره «انفال» ذيل آيات ٧ تا ١٢ خواهيم داد.
***
در تفسير ششمين آيه اين قسمت، ميان مفسران سخن بسيار زياد است، ولى اين موضوع تقريباً مسلّم است كه آيه فوق، پس از جنگ احد نازل شده، و