الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٦٣ - ١- من هن الخبيثات و من هم الخبيثون؟

المخطئين و المذنبين من الناس، و على العكس من ذلك الكلام الطيّب ما يصدر عن الطيّبين المتطهرين، و حسبما يقول المثل المأثور «ينضح الإناء بما فيه».

٢- و قيل إن كلمة «الخبيثات» تعني «السيئات» و كل الأعمال السيئة و غير المرغوب فيها التي تصدر عن الخبيثات من الناس، و على العكس من ذلك «الحسنات» الخاصّة بالطيبين من الناس.

٢- «الخبيثات» و «الخبيثون» تعنيان النساء و الرجال الساقطين، و هم عكس (الطيبات) و (الطيبون) الخاصتين بالنساء و الرجال المتطهرين.

و ظاهر الآية قصد هذا المعنى بذاته، حيث هناك قرائن تؤكّد هذا المعنى:

أ- جاءت هذه الآيات إثر آيات الإفك- و بعد آية الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ‌ و هذا التّفسير ينسجم مع مفهوم تلك الآيات.

ب- إن جملة أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ‌ التي تقصد الرجال و النساء الطاهرين من الدنس دليل آخر على صحة هذا التّفسير.

ج- قرينة المقابلة لجمع المذكر السالم في «الخبيثون» حيث يقصد بها الرجال الخبيثون، فمن ذلك يعلم أن الخبيثات جمع مؤنث حقيقي، و تعني النساء الساقطات.

د- إضافة إلى ذلك‌

روي حديث عن الإمامين الباقر و الصّادق عليهما السّلام‌ «إنّ هذه الآية كآية الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً همّ رجال و نساء كانوا على عهد رسول اللّه ٦ مشهورين بالزنا فنهى اللّه عن أولئك الرجال و النساء و الناس على تلك منزلة ..». [١]

كما نقرأ في روايات كتاب النكاح، كيف كان أصحاب الإمام يستفسرون منه‌

[١]- مجمع البيان، في تفسير الآيات موضع البحث.