الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٥٢ - ١- ما معنى إشاعة الفحشاء؟
و نقلناها من مكان إلى آخر، فإنّها ستحرق الجميع، و لا يمكن بعدئذ إطفاؤها أو السيطرة عليها.
و إضافة إلى ذلك، فإنّه لو عظم الذنب في نظر عامّة الناس، و تمّت المحافظة على سلامة ظاهر المجتمع من التلوث و الفساد، فإن ذلك يمنع انتشار الفاحشة بصورة مؤكدة. أمّا اشاعة الفحشاء و الذنوب و التجاهر بالفسق، فمن نشأنها أن تحطم هذا السد الحاجز للفساد. و يستصغر شأن الذنوب من قبل الناس، و يسهل التورط فيها.
و
قد جاء في حديث للرسول الأكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قوله «من أذاع فاحشة كان كمبتدئها» [١].
و
جاء في حديث آخر عن محمد بن الفضيل الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام قال: قلت له: جعلت فداك الرجل من إخواني بلغني عنه الشيء الذي أكرهه فاسأله عنه فينكر ذلك و قد أخبرني عنه قوم ثقات؟ فقال الإمام عليه السّلام لي: «يا محمّد كذب سمعك و بصرك عن أخيك، و إن شهد عندك خمسون قسامة. و قال لك قول فصدقه و كذبهم، و لا تذيعن عليه شيئا تشينه به و تهدم به مروءته، فتكون من الذين قال اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ [٢] [٣].
و ممّا يلزم ذكره أنّ لإشاعة الفحشاء صورا عديدة فتارة يكون من قبيل افتعال تهمة كاذبة و نقلها بين الناس.
و اخرى يكون بإنشاء مراكز للفساد و نشر الفحشاء.
[١]- أصول الكافي، المجلد الثاني، باب القبح.
[٢] كتاب ثواب الأعمال، حسبما ذكره تفسير نور الثقلين، المجلد الثّالث، صفحة ٥٨٢.
[٣]- لهذه القضية استثناءات، منها موضوع الشهادة في المحكمة، أو حالات النهي عن المنكر حيث لا سبيل إلّا بكشف العمل القبيح الذي يرتكبه شخص ما و الشهادة ضده.