٨٥٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ النّارَ تَأكُلُ أهلَها حَتّى‌ إذَا اطَّلَعتَ عَلى‌ أفئِدَتِهِمُ انتَهَت، ثُمَّ يَعودُ كَما كانَ، ثُمَّ يَستَقبِلُهُ أيضاً، فَيَطَّلِعُ عَلى‌ فُؤادِهِم، فَهُوَ كَذلِكَ أبَداً؛ فَذلِكَ قَولُهُ: «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ* الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ»[١].[٢]

٨٥٩. عنه صلى الله عليه و آله: «الوَيلُ» وادٍ في جَهَنَّمَ، يَهوي فيهِ الكافِرُ أربَعينَ خَريفاً قَبلَ أن يَبلُغَ قَعْرَهُ.[٣]

٨٦٠. عنه صلى الله عليه و آله: «الصَّعودُ» جَبَلٌ مِن نارٍ يَتَصَعَّدُ فيهِ الكافِرُ سَبعينَ خَريفاً، ويَهوي بِهِ كَذلِكَ مِنهُ أبَداً.[٤]

٨٦١. عنه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً»[٥]-: جَبَلٌ مِن نارٍ فِي النّارِ يُكَلَّفُ أن يَصعَدَهُ، فَإِذا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ ذابَت، فَإِذا رَفَعَها عادَت، و إذا وَضَعَ رِجلَهُ عَلَيهِ ذابَت، فَإِذا رَفَعَها عادَت.[٦]

٨٦٢. عنه صلى الله عليه و آله: «الفَلَقُ» سِجنٌ في جَهَنَّمَ، يُحبَسُ فيهِ الجَبّارونَ وَالمُتَكَبِّرونَ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَعوذُ

[١]. الهمزه: ٦ و ٧.

[٢]. الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ٨٧ ح ٣٠٦ عن خالد بن أبي عمران.

[٣]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٣٢٠ ح ٣١٦٤، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٥٠ ح ١١٧١٢، صحيح ابن حبّان: ج ١٦ ص ٥٠٨ ح ٧٤٦٧، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٥٥١ ح ٣٨٧٣، البعث والنشور: ص ٢٧١ ح ٤٦٥، كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنزالعمّال: ج ٢ ص ١٢ ح ٢٩٣٧.

[٤]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٧٠٣ ح ٢٥٧٦، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٥٠ ح ١١٧١٢، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٦٣٩ ح ٨٧٦٤، مسند أبي يعلى: ج ٢ ص ١٣٢ ح ١٣٧٨، البعث والنشور: ص ٢٧١ ح ٤٦٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنزالعمّال: ج ٢ ص ١٢ ح ٢٩٣٥.

[٥]. المدّثّر: ١٧.

[٦]. المعجم الأوسط: ج ٥ ص ٣٦٦ ح ٥٥٧٣، البعث والنشور: ص ٢٨١ ح ٤٨٩، تفسير الطبري: ج ١٤ الجزء ٢٩ ص ١٥٥، تفسير ابن كثير: ج ٨ ص ٢٩١، الفردوس: ج ٢ ص ٣٣٦ ح ٣٥١٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري.