يا أبا هاشِمٍ، أيَّ نِعَمِ اللَّهِ عز و جل عَلَيكَ تُريدُ أن تُؤَدِّيَ شُكرَها؟ قالَ أبو هاشِمٍ: فَوَجَمتُ فَلَم أدرِ ما أقولُ لَهُ، فَابتَدَأَني عليه السلام، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ عز و جل رَزَقَكَ الإيمانَ فَحَرَّمَ بِهِ بَدَنَكَ عَلَى النّارِ ....[١]

١١/ ٢: وَلايَةُ أهلِ البَيتِ:

٦١٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: وَلايَتي ووَلايَةُ أهلِ بَيتي أمانٌ مِنَ النّارِ.[٢]

٦١٨. عنه صلى الله عليه و آله: مَا اختَلَطَ حُبّي بِقَلبِ عَبدٍ فَأحَبَّني إلّاحَرَّمَ اللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ.[٣]

٦١٩. عنه صلى الله عليه و آله عَن جَبرَئيلَ عَن ميكائيلَ عَن إسرافيلَ عَنِ اللَّوحِ عَنِ القَلَمِ، قالَ: يَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‌: وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ- صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ- حِصني، فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ ناري.[٤]

٦٢٠. عنه صلى الله عليه و آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ ونُصِبَ الصِّراطُ عَلى‌ جَهَنَّمَ، لَم يَجُز عَلَيهِ إلّامَن مَعَهُ جَوازٌ فيهِ وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى‌: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ»[٥]؛

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠١ ح ٥٨٦٣، الأمالي للصدوق: ص ٤٩٧ ح ٦٨٢، بحارالأنوار: ج ٧٢ ص ٣٢٦ ح ٧.

[٢]. الأمالي للصدوق: ص ٥٦٠ ح ٧٥٠، بشارة المصطفى: ص ١٧٦ وفيه« براءة وأمان» وكلاهما عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج ٢٧ ص ٨٨ ح ٣٥.

[٣]. حلية الأولياء: ج ٧ ص ٢٥٥ عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج ١ ص ١٨٤ ح ٩٣٩.

[٤]. معاني الأخبار: ص ٣٧١ ح ١، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ١٣٦ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ٣٠٦ ح ٣٥٠، جامع الأخبار: ص ٥٢ ح ٥٨، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ٩٤ ح ٨٣ كلّها عن عليّ بن بلال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، الأمالي للطوسي: ص ٣٥٣ ح ٧٢٩ عن أحمد بن المعافى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام وفيه« عليّ» بدل« ولاية عليّ»، بحارالأنوار: ج ٣٩ ص ٢٤٦ ح ١؛ شواهد التنزيل: ج ١ ص ١٧٠ ح ١٨١ عن ابن عمر نحوه.

[٥]. الصافات: ٢٤.