بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٨ - ١٠/ ٢٧ جلوگيرى از حق مسلمان

رَسولَ اللَّهِ؟ قال: وإن قَضيباً مِن أراكٍ‌[١].[٢]

١٠/ ٢٨: الفُجورُ

الكتاب‌

«وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ».[٣]

الحديث‌

٤١٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الكَذِبَ يَهدي إلَى الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ يَهدي إلَى النّارِ.[٤]

٤٢٠. عنه صلى الله عليه و آله: إيّاكُم وَالكَذِبَ! فَإِنَّهُ مَعَ الفُجورِ، وهُما فِي النّارِ.[٥]

٤٢١. مسند ابن حنبل عن عبد اللَّه بن عمر: إنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: ... يا رَسولَ اللَّهِ، ما عَمَلُ النّارِ؟ قالَ: الكَذِبُ، إذا كَذِبَ فَجَرَ، و إذا فَجَرَ كَفَرَ، و إذا كَفَرَ دَخَلَ يَعِني: النّارَ.[٦]

٤٢٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا تَغبِطَنّ فاجِرَاً بِنِعمَةٍ، فَإنَّ مِن وَرائِهِ طالِباً حَثيثَاً، وقَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

[١]. الأَراكُ: شجر من الحمض يُستاك بقضبانِهِ( المصباح المنير: ص ١٢« أرك»).

[٢]. سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧١٨ ح ٢٥٠٥، السنن الكبرى للنسائي: ج ٣ ص ٤٨١ ح ٥٩٨٠، المعجم الكبير: ج ١ ص ٢٧٤ ح ٧٩٨، المصنف لابن أبي شيبة: ج ٥ ص ٢٥٢ ح ٢ كلاهما نحوه؛ جامع الأحاديث للقمّي: ص ٢٨٦ نحوه، بحارالأنوار: ج ١٠٤ ص ٢٠٧ ح ٩.

[٣]. الإنفطار: ١٤.

[٤]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٢٦١ ح ٥٧٤٣، صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٠١٣ ح ١٠٣، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٩٧ ح ٤٩٨٩، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٣٤٧ ح ١٩٧١ كلّها عن عبد اللَّه بن مسعود، كنز العمّال: ج ٣ ص ٣٤٦ ح ٦٨٦١؛ الأمالي للصدوق: ص ٥٠٥ ح ٦٩٦ عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام، جامع الأخبار: ص ٤١٧ ح ١١٥٧، بحار الأنوار: ج ٧٢ ص ٢٥٩ ح ٢٤.

[٥]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٢٦٥ ح ٣٨٤٩، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٢ ح ١٧، الأدب المفرد: ص ٢١٧ ح ٧٢٤، صحيح ابن حبّان: ج ١٣ ص ٤٣ ح ٥٧٣٤، مسند أبي يعلى: ج ١ ص ٩٣ ح ١١٧ كلّها عن أبي بكر، كنز العمّال: ج ٢ ص ٦٢٥ ح ٤٩٢٤.

[٦]. مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٥٨٩ ح ٦٦٥٢، كنز العمّال: ج ٣ ص ٣٤٤ ح ٦٨٥٧؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٤٣، إرشاد القلوب: ص ١٨٥، مستدرك الوسائل: ج ٩ ص ٨٩ ح ١٠٣٠٥.