بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٣٤ - ١٣/ ٦ ابو جهل

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ذاكَ أَبو جَهلِ بنُ هِشامٍ، يُعَذَّبُ إِلى‌ يَومِ القِيامَةِ.[١]

١٣/ ٧: أُبَيُّ بنُ خَلَفٍ‌

٩٤٦. السيرة النّبويّة لابن هشام: مَشى‌ أُبَيُّ بنُ خَلَفٍ إِلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِعَظمٍ بالٍ قَد أَرفَتَ‌[٢]، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ! أَنتَ تَزعُمُ أَنَّ اللَّهَ يَبعَثُ هذا بَعدَما أَرَمَ‌[٣]؟! ثُمَّ فَتَّهُ في يَدِهِ، ثُمَّ نَفَخَهُ فِي الرّيحِ نَحوَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: نَعَم، أنَا أَقُولُ ذلِكَ، يَبعَثُهُ اللَّهُ وَإِيّاكَ بَعدَما تَكونانِ هكَذا، ثُمَّ يُدخِلُكَ اللَّهُ النّارَ.

فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌ فيهِ: «وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ* قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ* الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ»[٤].[٥]

٩٤٧. الدّرّ المنثور عن ابن عبّاس‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ»[٦]-: أُبَيُّ بنُ خَلَفٍ وَعُقبَةُ بنُ أَبي مُعَيطٍ، وَهُما الخَليلانِ في جَهَنَّمَ عَلى‌ مِنبَرٍ مِن نارٍ.[٧]

٩٤٨. المصنّف لعبد الرّزّاق عن معمّر عن عثمان الجزري عن مقسم مولى ابن عبّاس: إنَّ ابنَ أَبي مُعَيطٍ وَأُبَيَّ بنَ خَلَفٍ الجُمَحي التَقَيا، فَقالَ عُقبَةُ بنُ أَبي مُعَيطٍ لِأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ وَكانا

[١]. دلائل النّبوّة للبيهقي: ج ٣ ص ٨٩، تاريخ الإسلام للذّهبي: ج ٢ ص ٩٧، السّيرة النّبويّة لابن كثير: ج ٢ ص ٤٤٥، سبل الهدى والرّشاد: ج ٤ ص ٥٢.

[٢]. رَفَتَ وأرفَتَ: أي تَكسَّرَ( النهاية: ج ٢ ص ٢٤١« رفت»).

[٣]. أرَمَّ: إذا بَلي( النهاية: ج ٢ ص ٢٦٦« رمم»).

[٤]. يس: ٧٨- ٨٠.

[٥]. السّيرة النبويّة لابن هشام: ج ١ ص ٣٨٧، السّيرة النبويّة لابن كثير: ج ٢ ص ٥٥.

[٦]. الفرقان: ٢٧.

[٧]. الدرّ المنثور: ج ٦ ص ٢٥٣ نقلًا عن ابن مردويه.