بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٦٠ - ١٢/ ٧ كسانى كه عذابشان تخفيف مى يابد

٨٤١. المستدرك على الصحيحين عن عبداللَّه بن مسعود: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قالَ: ما أحسَنَ مُحسِنٌ مِن مُسلِمٍ ولا كافِرٍ إلّاأثابَهُ اللَّهُ. قالَ: فَقُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما إثابَةُ اللَّهِ الكافِرَ؟ قالَ:

إن كانَ قَد وَصَلَ رَحِماً، أو تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، أو عَمِلَ حَسَنَةً؛ أثابَهُ اللَّهُ المالَ وَالوَلَدَ وَالصِّحَّةَ وأشباهَ ذلِكَ. قالَ: فَقُلنا: ما إثابَتُهُ فِي الآخِرَةِ؟ فَقالَ: عَذاباً دونَ العَذابِ، قالَ: وقَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ»[١].[٢]

٨٤٢. الإمام الصادق عليه السلام: قِراءَةُ القُرآنِ فِي المُصحَفِ تُخَفِّفُ العَذابَ عَنِ الوالِدينَ ولَو كانا كافِرَينِ.[٣]

١٢/ ٨: مَن يَتَأَذّى‌ بِهِم أهلُ النّارِ!

٨٤٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أربَعَةٌ يُؤذونَ أهلَ النّارِ عَلى‌ ما بِهِم مِنَ الأَذى‌، يُسقَونَ مِنَ الحَميمِ فِي الجَحيمِ، يُنادونَ بِالوَيلِ وَالثُّبورِ، فَيَقولُ أهلُ النّارِ بَعضُهُم لِبَعضٍ: ما بالُ هؤُلاءِ الأَربَعَةِ قَد آذَونا عَلى‌ ما بِنا مِنَ الأَذى‌؟!

فَرَجُلٌ مُعَلَّقٌ في تابوتٍ مِن جَمرٍ، ورَجُلٌ يَجُرُّ أمعاءَهُ، ورَجُلٌ يَسيلُ فَوهُ قَيحاً ودَماً، ورَجُلٌ يَأكُلُ لَحمَهُ.

فَيُقالُ لِصاحِبِ التابوتِ: ما بالُ الأَبعَدِ؛ قَد آذانا عَلى‌ ما بِنا مِنَ الأَذى‌؟ فَيَقولُ: إنَّ الأَبعَدَ ماتَ وفي عُنُقِهِ أموالُ النّاسِ، لَم يَجِد لَها في نَفسِهِ أداءً ولا مَخلَصاً ولا وَفاءً.

[١]. فاطر: ٤٦.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٢٧٨ ح ٣٠٠١، تهذيب الكمال: ج ١٤ ص ٧٤ ح ٣٠٦١، تفسير ابن كثير: ج ٧ ص ١٣٨، كنزالعمّال: ج ٢ ص ٣٩ ح ٣٠٣٨.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ٦١٣ ح ٤ عن الحسن بن راشد عن جدّه، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٨٥٤ ح ٧٧٣٩.