بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥١٦ - ١١/ ٤٩ ديگر موارد

الفَصلُ الثاني عشر: نِظامُ جَهَنَّمَ‌

١٢/ ١: وُرودُ جَهَنَّمَ وَالخُروجُ مِنها

الكتاب‌

«فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا* ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا* ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى‌ بِها صِلِيًّا* وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى‌ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا* ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا».[١]

الحديث‌

٧٨٦. مسند ابن حنبل عن جابر بن عبداللَّه: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: الوُرودُ الدُّخولُ؛ لا يَبقى‌ بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلّادَخَلَها، فَتَكونُ عَلَى المُؤمِنِ بَرداً وسَلاماً كَما كانَت عَلى‌ إبراهيمَ، حَتّى‌ إنَّ لِلنّارِ- أو قالَ: لِجَهَنَّمَ- ضَجيجاً مِن بَردِهِم، ثُمَّ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوا وَيَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيّاً.[٢]

[١]. مريم: ٦٨- ٧٢.

[٢]. مسندابن حنبل: ج ٥ ص ٨٠ ح ١٤٥٢٧، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٦٣٠ ح ٨٧٤٤ وفيه« نزفها» بدل« بردهم»، نوادر الاصول: ج ١ ص ٧٣، الفردوس: ج ٤ ص ٤٣٧ ح ٧٢٧٠، كنزالعمّال: ج ٢ ص ٨ ح ٢٩١١؛ مجمع البيان: ج ٦ ص ٨١٢، بحارالأنوار: ج ٨ ص ٢٤٩.