بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٤ - ١١/ ٢٨ زيارت قبور اهل بيت عليهم السلام

يَومٍ ولَيلَةٍ مِئَةَ ألفِ لَحظَةٍ إلَى الأَرضِ، يَغفِرُ لِمَن يَشاءُ مِنهُ ويُعَذِّبُ مَن يَشاءُ مِنهُ.

ويَغفِرُ لِزائِري قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام خاصَّةً، ولِأَهلِ بَيتِهِم، ولِمَن يَشفَعُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ كائِناً مَن كانَ.

قُلتُ: وإن كانَ رَجُلًا قَدِ استَوجَبَ‌[١] النّارَ؟ قالَ: وإن كانَ، ما لَم يَكُن ناصِبِيّاً.[٢]

٧٣٩. كامل الزيارات عن هارون بن خارجة عن الإمام الصادق عليه السلام، قال: سَأَلتُهُ عَمَّن تَرَكَ الزِّيارَةَ- زِيارَةَ قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَليٍّ- مِن غَيرِ عِلَّةٍ. قالَ: هذا رَجُلٌ مِن أهلِ النّارِ.[٣]

٧٤٠. كامل الزيارات عن عليّ بن ميمون الصائغ عن الإمام الصادق عليه السلام: يا عَليُّ! زُرِ الحُسَينَ ولا تَدَعهُ. قالَ: قُلتُ: ما لِمَن أتاهُ مِنَ الثَّوابِ؟ قالَ: مَن أتاهُ ماشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةً، ومَحا عَنهُ سَيِّئَةً، ورَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. فَإِذا أتاهُ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَينِ يَكتُبانِ ما خَرَجَ مِن فيهِ مِن خَيرٍ، ولا يَكتُبانِ ما يَخرُجُ مِن فيهِ مِن شَرٍّ ولا غَيرِ ذلِكَ. فَإِذَا انصَرَفَ وَدَّعوهُ وقالوا: يا وَلِيَّ اللَّهِ مَغفوراً لَكَ، أنتَ مِن حِزبِ اللَّهِ وحِزبِ رَسولِهِ وحِزبِ أهلِ بَيتِ رَسولِهِ، وَاللَّهِ! لاتَرَى النّارَ بِعَينِكَ أبَداً ولا تَراكَ ولا تَطعَمُكَ أبَداً.[٤]

٧٤١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: سَتُدفَنُ بَضعَةٌ مِنّي بِأَرضِ خُراسانَ، لا يَزورُها مُؤمِنٌ إلّاأوجَبَ اللَّهُ لَهُ الجَنَّةَ، وحَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ.[٥]

٧٤٢. الإمام الرضا عليه السلام: ما مِن مُؤمِنٍ يَزورُني فَيُصيبُ وَجهَهُ قَطرَةٌ مِنَ الماءِ، إلّاحَرَّمَ اللَّهُ تَعالى‌

[١]. في المصدر« استوجبه»، والتصويب من بحار الأنوار ومستدرك الوسائل ج ١٠ ص ٢٣٨ ح ٣٤.

[٢]. كامل الزيارات: ص ٣١١ ح ٥٢٥، بحارالأنوار: ج ١٠١ ص ٢٧ ح ٣٥.

[٣]. كامل الزيارات: ص ٣٥٧ ح ٦١٤، بحارالأنوار: ج ١٠١ ص ٥ ح ١٧.

[٤]. كامل الزيارات: ص ٢٥٥ ح ٣٨٣، بحارالأنوار: ج ١٠١ ص ٢٤ ح ٢٤.

[٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٨٥ ح ٣١٩٤، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٢٥٥ ح ٤، الأمالي للصدوق: ص ١١٦ ح ١٠٧ كلاهما عن محمد بن عمّارة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ١٠٢ ص ٣١ ح ١.