بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨٠ - ١١/ ١٧ روزه

سِترَ اللَّهِ عَلَيكَ.[١]

٧٠٤. الإمام الصادق عليه السلام: مَن كَتَمَ صَومَهُ قالَ اللَّهُ عز و جل لِمَلائِكَتِهِ: «عَبدِي استَجارَ مِن عَذابي فَأَجيروهُ»، ووَكَّلَ اللَّهُ- تَعالى‌- مَلائِكَتَهُ بِالدُّعاءِ لِلصّائِمينَ؛ ولَم يَأمُرهُم بِالدُّعاءِ لِأَحَدٍ إلَّااستَجابَ لَهُم فيهِ.[٢]

٧٠٥. عنه عليه السلام: إنَّ العَبدَ يَصومُ اليَومَ الحارَّ يُريدُ ما عِندَاللَّهِ، فَيُعتِقُهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ النّارِ. ولا تَستَقِلَّ ما يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عز و جل ولَو شِقَّ تَمرَةٍ.[٣]

١١/ ١٨: الزَّكاةُ

٧٠٦. الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ الزَّكاةَ جُعِلَت مَعَ الصَّلاةِ قُرباناً لِأَهلِ الإِسلامِ، فَمَن أعطاها طَيِّبَ النَّفسِ بِها فَإِنَّها تُجعَلُ لَهُ كَفّارَةً، ومِنَ النّارِ حِجازاً (حِجاباً خ ل) و وِقايَةً.[٤]

١١/ ١٩: الإِنفاقُ‌

٧٠٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَقِيَ وَجهَهُ حَرَّ النّارِ ولَو بِشِقِّ تَمرَةٍ فَليَفعَل.[٥]

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٦٢٠ ح ٣٢١٤، الخصال: ص ٥٦٦ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ٤٥٢ ح ٦١٠، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٠٠ ح ٢٦٥٤ كلّها عن ثابت بن دينار، تحف العقول: ص ٢٥٨، بحارالأنوار: ج ٧٤ ص ٤ ح ١.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٦٤ ح ١٠ عن السكوني، بحارالأنوار: ج ٥٩ ص ١٩٠ ح ٤٤.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ١٤٢ ح ٥ عن بشير بن يسار، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٩٦، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ٢٢٢ ح ٣٤.

[٤]. نهج البلاغة: الخطبة ١٩٩، بحارالأنوار: ج ٩٦ ص ٢٣ ح ٥٣.

[٥]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦١١ ح ٢٤١٥، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٦٦ ح ١٨٥ وليس فيه« وجهه»، مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ٩٦ ح ١٩٣٩٠، صحيح ابن حبّان: ج ١٦ ص ٣٧٣ ح ٧٣٧٣ كلّها عن عديّ بن حاتم، كنز العمّال: ج ٣ ص ٢٣٨ ح ٦٣٣٧.