٥٧٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَخرُجُ عُنُقٌ مِنَ النّارِ يَتَكَلَّمُ يَقولُ: وُكِّلتُ اليَومَ بِثَلاثَةٍ: بِكُلِّ جَبّارٍ، وبِمَن جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إلهاً آخَرَ، وبِمَن قَتَلَ نَفساً بِغَيرِ نَفسٍ. فَيَنطَوي عَلَيهِم فَيَقذِفُهُم في غَمَراتِ جَهَنَّمَ.[١]

٥٧٥. عنه صلى الله عليه و آله: تَخرُجُ عُنُقٌ مِنَ النّارِ يَومَ القِيامَةِ، لَها عَينانِ تُبصِرانِ، وأُذُنانِ تَسمَعانِ، ولِسانٌ يَنطِقُ، يَقولُ: إنّي وُكِّلتُ بِثَلاثَةٍ: بِكُلِّ جَبّارٍ عنيدٍ، وبِكُلِّ مَن دَعا مَعَ اللَّهِ إلهاً آخَرَ، وبِالمُصَوِّرينَ.[٢]

٥٧٦. الإمام زين العابدين عليه السلام: ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكّيهِم ولَهُم عَذابٌ أليمٌ:

المُدخِلُ فينا مَن لَيسَ مِنّا، وَالمُخرِجُ مِنّا مَن هُوَ مِنّا، وَالقائِلُ إنَّ لَهُما فِي الإِسلامِ نَصيباً؛ أعني هذَينِ الصِّنفَينِ.[٣]

٥٧٧. الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّهُ في جَهَنَّمَ: الجَفاءُ، وَالجُبنُ، وَالبُخلُ. وثَلاثٌ إذا كُنَّ فِي المَرأَةِ فَلا تَحَرَّج أن تَقولَ إنَّها في جَهَنَّمَ:

البَذاءُ[٤]، وَالخُيَلاءُ[٥]، وَالفَجرُ[٦].[٧]

٥٧٨. عنه عليه السلام: ثَلاثَةٌ يُدخِلُهُمُ اللَّهُ النّارَ بِغَيرِ حِسابٍ... إمامٌ جائِرٌ، وتاجِرٌ كَذوبٌ،

[١]. مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٨٠ ح ١١٣٥٤، البعث والنشور: ص ٢٩٤ ح ٥٢٥، مسند أبي يعلى: ج ٢ ص ٥٠ ح ١١٤١، المصّنف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٩٥ ح ٢٥ وليس فيها« وبمن قتل نفساً بغير نفس»، المعجم الأوسط: ج ١ ص ١٠٣ ح ٣١٨ نحوه وكلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٦٦ ح ٤٣٩٦٠.

[٢]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٧٠١ ح ٢٥٧٤، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٢٣٥ ح ٨٤٣٨، البعث والنشور: ص ٢٩٣ ح ٥٢٤، شعب الإيمان: ج ٥ ص ١٩٠ ح ٦٣١٧ كلّها عن أبي هريرة.

[٣]. عيون المعجزات: ص ٧٣ عن أبي خالد كنكر الكابلي، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ١٠٣ ح ٩٢.

[٤]. البَذَاء: المُباذاة وهي المفاحشة( النهاية: ج ١ ص ١١٠« بذأ»).

[٥]. الخُيلاء- بالضمّ والكسر-: الكِبْر والعُجْب( النهاية: ج ٢ ص ٩٣« خيل»).

[٦]. في بحار الأنوار:« والفَخرُ» بدل« والفجر».

[٧]. الخصال: ص ١٥٩ ح ٢٠٤ عن العلاء بن فضيل، أعلام الدين: ص ١٣٤ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه صدره إلى« ... والبخل»، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٣٠٦ ح ٣١ وراجع: المحاسن: ج ١ ص ٢١٥ ح ٣٩٢.