بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٨ - ١٠/ ٢٣ نافرمانى از خدا و پيامبر ٩

٤٠٠. كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبان بن عثمان الأحمر عن الإمام الصادق عليه السلام: أنَّهُ جاءَ إلَيهِ رَجُلٌ، فَقالَ لَهُ: بِأَبي أنتَ وأُمّي يَابنَ رَسولِ اللَّهِ! عَلِّمْنِي مَوعِظَةً.

فَقالَ لَهُ عليه السلام: إن كانَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‌ قَد تَكَفَّلَ بِالرِّزقِ، فَاهتِمامُكَ لِماذا؟ وإن كانَ الرِّزقُ مَقسوماً، فَالحِرصُ لِماذا؟ وإن كانَ الحِسابُ حَقّاً، فَالجَمعُ لِماذا؟ وإن كانَ الخَلَفُ مِنَ اللَّهِ عز و جل حَقّاً، فَالبُخلُ لِماذا؟ وإن كانَتِ العُقوبَةُ مِنَ اللَّهِ عز و جل النّارَ، فَالمَعصِيَةُ لِماذا؟![١]

١٠/ ٢٤: كَثرَةُ الخَطيئَةِ

الكتاب‌

«بَلى‌ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ».[٢]

«وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا* مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً».[٣]

الحديث‌

٤٠١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن لَم يَحسِب كَلامَهُ مِن عَمَلِهِ؛ كَثُرَت خَطاياهُ، وحَضَرَ عَذابُهُ.[٤]

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٣٩٣ ح ٥٨٣٦، التوحيد: ص ٣٧٦ ح ٢١، الخصال: ص ٤٥٠ ح ٥٥، الأمالي للصدوق: ص ٥٦ ح ١٢، مختصر بصائر الدرجات: ص ١٣٨، روضة الواعظين: ص ٤٨٤ نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٩٠ ح ١.

[٢]. البقرة: ٨١.

[٣]. نوح: ٢٤ و ٢٥.

[٤]. الكافي: ج ٢ ص ١١٥ ح ١٥، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٩٠ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٠٤ ح ٧٩.