بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٨ - ١٠/ ٢٠ شكستن بيعت با امام

ثُمَّ خَرَجَ فَعَسكَرَ بِالنُّخَيلَةِ، وأقامَ بِهِ عَشَرَةَ أيّامٍ، فَلَم يَلحَق بِهِ مِنهُم إلّاعَدَدٌ يَسيرٌ. فَانصَرَفَ عليه السلام إلَى الكوفَةِ، وقامَ خَطيباً، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:

يا عَجَبًا مِن قَومٍ لا حَياءَ لَهُم ولا دينٌ، مِن غَدرَةٍ بَعدَ غَدرَةٍ! أما وَاللَّهِ لَو وَجَدتُ أعواناً لَقُمتَ، بِهذَا الأَمرِ أيَّ قِيامٍ، ونَهَضتُ بِهِ أيَّ نُهوضٍ. وايمُ، اللَّهِ! لا رَأَيتُم فَرَجاً ولا عَدلًا أبَداً مَعَ ابنِ آكِلَةِ الأَكبادِ وبَني أُمَيَّةَ، ولَيَسومُنَّكُم سوءَ العَذابِ حَتّى‌ تَتَمَنَّوا أن يَلِيَكُم عَبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ، فَأُفٍّ لَكُم، وبُعداً، وتَرَحاً، يا عَبيدَ الدُّنيا ومَوالِيَ الحُطامِ.

ثُمَّ نَزَلَ وهُوَ يَقولُ: «وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»[١]. فَاتَّبَعَهُ مِن شيعَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام عَدَدٌ يَسيرٌ؛ إشفاقاً عَلَيهِ وحَقنًا لِدَمِهِ.[٢]

١٠/ ٢١: مُحارَبَةُ الإِمامِ عَلِيٍّ (ع)

٣٨٥. الإمام عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله: أنَّه تَلا هذِهِ الآيَةَ: «فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ»[٣]، قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أصحابُ النّارِ؟ قالَ: مَن قاتَلَ عَلِيّاً بَعدي، أولئِكَ هُم أصحابُ النّارِ مَعَ الكُفّارِ، فَقَد كَفَروا بِالحَقِّ لَمّا جاءَهُم. ألا وإنَّ عَلِيّاً مِنّي، فَمَن حارَبَهُ فَقَد حارَبَني وأسخَطَ رَبّي.

ثُمَّ دَعا عَلِياً عليه السلام فَقالَ: يا عَلِيُّ، حَربُكَ حَربي، وسِلمُكَ سِلمي، وأنتَ العَلَمُ فيما بَيني وبَينَ أُمَّتي بَعدي.[٤]

[١]. مريم: ٤٨.

[٢]. إثبات الوصية: ص ١٦٨.

[٣]. البقرة: ٢٧٥.

[٤]. الأمالي للطوسي: ص ٣٦٤ ح ٧٦٣ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن النزال بن سبرة، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٢٠٣ ح ٣.