بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٦ - ١٠/ ٧ ستم

يُدحِضْ حُجَّتَهُ، ويُعَذِّبْهُ فِي الدُّنيا ومَعادِهِ.[١]

٣٢٣. عنه عليه السلام: ظالِمُ النّاسِ يَومَ القيامَةِ مَنكوبٌ بِظُلمِهِ، مُعَذَّبٌ مَحروبٌ‌[٢].[٣]

٣٢٤. عنه عليه السلام: هَيهاتَ أن يَنجوَ الظّالِمُ مِن أليمِ عَذابِ اللَّهِ وعَظيمِ سَطَواتِهِ.[٤]

٣٢٥. عنه عليه السلام: لا يُؤمِنُ اللَّهُ عذابَهُ مَن لا يَأمَنُ النّاسُ جَورَهُ.[٥]

٣٢٦. عنه عليه السلام: لِكُلِّ ظالِمٍ عُقوبَةٌ لا تَعدوهُ، وصَرعَةٌ لا تَخطوهُ.[٦]

٣٢٧. عنه عليه السلام: مَن ضَرَبَ رَجُلًا سَوطاً ظُلماً، ضَرَبَهُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‌ بِسَوطٍ مِن نارٍ.[٧]

٣٢٨. الإمام الصادق عليه السلام: مَن حَبَسَ حَقَّ المُؤمِنِ، أقامَهُ اللَّهُ عز و جل يَومَ القِيامَةِ خَمسَمِئَةِ عامٍ عَلى‌ رِجلَيهِ حَتّى‌ يَسيلَ عَرَقُهُ أو دَمُهُ، ويُنادي مُنادٍ مِن عِندِ اللَّهِ: «هذَا الظّالِمُ الَّذي حَبَسَ عَنِ اللَّهِ حَقَّهُ»، فَيُوَبَّخُ أربَعينَ يَوماً، ثُمَّ يُؤمَرُ بِهِ إلَى النّارِ.[٨]

٣٢٩. الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام: فيما وَعَظَ اللَّهُ عز و جل بِهِ عيسى‌ عليه السلام: ... يا عيسى‌! بِئسَتِ الدّارُ لِمَن رَكَنَ إلَيها، وبِئسَ القَرارُ دارُ الظّالِمينَ.[٩]

[١]. غرر الحكم: ح ٨٢٥٠ و ٨٢٥١، مستدرك الوسائل: ج ١٢ ص ١٠٠ ح ١٣٦٢٩.

[٢]. مَحروبٌ: حُرِبَ دينُهُ، أي سُلِبَ دينُهُ( لسان العرب: ج ١ ص ٣٠٤« حرب»).

[٣]. غرر الحكم: ح ٦٠٧٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٢٤ ح ٥٦٠٥.

[٤]. غرر الحكم: ح ١٠٠٤٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥١٢ ح ٩٣١٦، مستدرك الوسائل: ج ١٢ ص ١٠١ ح ١٣٦٢٩.

[٥]. غرر الحكم: ح ١٠٨٨٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٥ ح ٩٨١٥.

[٦]. غرر الحكم: ح ٧٣١٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠١ ح ٦٧٦٨.

[٧]. دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٥٤١ ح ١٩٢٧، مستدرك الوسائل: ج ١٨ ص ٢١٦ ح ٢٢٥٤٤.

[٨]. الكافي: ج ٢ ص ٣٦٧ ح ٢، الخصال: ص ٣٢٨ ح ٢٠، المحاسن: ج ١ ص ١٨٦ ح ٣٠٣ كلّها عن يونس بن ظبيان، إرشاد القلوب: ص ١٤٣ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٢٠١ ح ٨٤.

[٩]. الكافي: ج ٨ ص ١٣١- ١٣٦ ح ١٠٣، تحف العقول: ص ٤٩٨، أعلام الدين: ص ٢٣٠ كلاهما من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٤٢ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٢٩٣ ح ١٤.