بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٤ - ٩/ ١٤ آرزوى رهايى، هر چند به قيمت فدا شدن آنچه در روى زمين است و عزيزترين كسان

الحديث‌

٢٧١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يَقولُ اللَّهُ تَعالى‌ لِأَهوَنِ أهلِ النّارِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ: لَو أنَّ لَكَ ما فِي الأَرضِ مِن شَي‌ءٍ أكُنتَ تَفتَدي بِهِ؟ فَيَقولُ: نَعَم. فَيَقولُ: أرَدتُ مِنكَ أهوَنَ مِن هذا وأنتَ في صُلبِ آدَمَ ألّا تُشرِكَ بي شَيئاً، فَأَبيتَ إلّاأن تُشرِكَ بي![١]

٢٧٢. عنه صلى الله عليه و آله‌- كانَ يَقولُ-: يُجاءُ بِالكافِرِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقالُ لَهُ: أرَأَيتَ لَو كانَ لَكَ مِل‌ءُ الأَرضِ ذَهَباً، أكُنتَ تَفتَدي بِهِ؟ فَيَقولُ: نَعَم. فَيُقالُ لَهُ: قَد كُنتَ سُئِلتَ ما هُوَ أيسَرُ مِن ذلِكَ![٢]

٢٧٣. عنه صلى الله عليه و آله: يُؤتى‌ بِرَجُلٍ مِن أهلِ النّارِ فَيَقولُ لَهُ: يَابنَ آدَمَ، كَيفَ وَجَدتَ مَنزِلَكَ؟ فَيَقولُ:

أي رَبِّ! شَرُّ مَنزِلٍ. فَيَقولُ: أتَفتَدي مِنهُ بِطِلاعِ الأَرضِ ذَهَباً؟ فَيَقولُ: نَعَم أي رَبِّ.

فَيَقولُ: كَذَبتَ! قَد سَأَلتُكَ ما هُوَ أقَلُّ مِن ذلِكَ فَلَم تَفعَل. فَيُرَدُّ إلَى النّارِ.[٣]

راجع: ص ٥٦٦ (الفصل الثاني عشر: نظام جهنّم/ أهون الناس عذاباً).

٩/ ١٥: تَمَنِّى المَوتِ‌

الكتاب‌

«وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ».[٤]

[١]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٩٩ ح ٦١٨٩، صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢١٦٠ ح ٥١، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٢٥٦ ح ١٢٢٩١ كلّها عن أنس، كنزالعمّال: ج ١ ص ٧٢ ح ٢٨٥.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٣٩٥ ح ٦١٧٣، تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٣ ص ٣٤٦، البعث والنشور: ص ٩٧ ح ٩١، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ٣٥٥ ح ١١٧٩ كلّها عن أنس، كنزالعمّال: ج ١ ص ٧٣ ح ٢٨٦.

[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٤٧٧ ح ١٣٥١١، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٨٥ ح ٢٤٠٥ وليس فيه« فيردّ إلى النار»، البعث والنشور: ص ٣٢٨ ح ٦٠٠ كلّها عن أنس، كنزالعمّال: ج ٤ ص ٤٠٦ ح ١١١٣٥.

[٤]. الزخرف: ٧٧.