بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨ - ه - همراهى هميشگى عمل

نكته بسيار مهم و قابل توجّه درباره تناسب معصيت الهى و كيفرهاى اخروى، اين است كه از منظر عقل، نافرمانى كسى كه نعمت‌هايش به انسان، نامتناهى است، بى‌نهايت قبيح است و نافرمان از او (گنهكار)، مستحقّ سخت‌ترين كيفرهاست، چنان كه از امام زين العابدين عليه السلام نقل شده كه خطاب به خداوند متعال، عرضه مى‌دارد:

يا إلهى! لَو بَكَيتُ إلَيكَ حَتّى‌ تَسقُطَ أشفارُ عَينَىَّ، وَ انتَحَبتُ حَتّى يَنقَطِعَ صَوتى و قُمتُ لَكَ حَتّى تَنتَشِرَ قَدَماىَ و رَكَعتُ لَكَ حَتّى يَنخَلِعَ صُلبى و سَجَدتُ لَكَ حَتّى تَتَفَقَّأَ حَدَقَتاىَ، و أَكَلتُ تُرابَ الأَرضِ طولَ عُمُرى و شَرِبتُ ماءَ الرَّمادِ آخِرَ دَهرى، و ذَكَرتُكَ في خِلالِ ذلِكَ حَتّى يَكِلَّ لِسانى، ثُمَّ لَم أرفَع طَرفى إلى آفاقِ السَّماءِ استِحياءً مِنكَ مَا استَوجَبتُ بِذلِكَ مَحوَ سَيّئَةٍ واحِدَةٍ مِن سَيِّئاتى و إن كُنتَ تَغفِرُ لى حينَ أستَوجِبُ مَغفِرَتَكَ، و تَعفو عنّى حين أستِحَقُّ عَفوَكَ فَإنَّ ذلِكَ غَيرُ واجِبٍ لى بِاستِحقاقٍ وَ لا أنَا أهلٌ لَهُ بِاستيجابٍ، إذ كانَ جَزائى مِنكَ في أوّلِ ما عَصَيتُكَ النّارَ، فَإن تُعَذِّبنى فَأنتَ غَيرُ ظالِمٍ لى.[١]

خداوندا! اگر به درگاهت، چندان بنالم كه پلك‌هاى چشمانم بيفتند و چندان زار بزنم كه صدايم بريده شود و چندان در برابرت بِايستم كه پاهايم ورم كنند و چندان برايت ركوع كنم كه استخوان پشتم از هم بگسلد و چندان برايت سجده كنم كه تخم چشمانم از كاسه در ايد و در همه عمر، خاك زمين بخورم و تا پايان زندگى‌ام آب تيره بنوشم و در اين ميان چندان به ياد تو گويا باشم كه زبانم از كار بيفتد و آن گاه از

[١]. الصحيفة السجّادية: ص ٨٨ دعاى ١٦، المزار الكبير: ص ١٥٩.