بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٠ - ٥/ ١٧ آمدن جهنم

* فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ* وَ لا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ».[١]

الحديث‌

١٧٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: يُؤتى‌ بِجَهَنَّمَ يَومَئِذٍ لَها سَبعونَ ألفَ زِمامٍ، مَعَ كُلِّ زِمامٍ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ يَجُرّونَها.[٢]

١٧٦. عنه صلى الله عليه و آله: أخبَرَنِي الرّوحُ الأَمينُ أنَّ اللَّهَ لا إلهَ غَيرُهُ إذا وَقَفَ الخَلائِقَ وجَمَعَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، اتِيَ بِجَهَنَّمَ تُقادُ بِأَلفِ زِمامٍ، أخَذَ بِكُلِّ زِمامٍ مِئَةُ ألفِ مَلَكٍ مِنَ الغِلاظِ الشِّدادِ، ولَها هَدَّةٌ وتَحَطُّمٌ وزَفيرٌ وشَهيقٌ، وإنَّها لَتَزفِرُ الزَّفرَةَ فَلَولا أنَّ اللَّهَ عز و جل أخَّرَها إلَى الحِسابِ لَأَهلَكَتِ الجَميعَ. ثُمَّ يَخرُجُ مِنها عُنُقٌ يُحيطُ بِالخَلائِقِ؛ البِرِّ مِنهُم وَالفاجِرِ، فَما خَلَقَ اللَّهُ عَبداً مِن عِبادِهِ- مَلَكٍ ولا نَبِيٍّ- إلّاويُنادي: يا رَبِّ، نَفسي نَفسي!! وأنتَ تَقولُ: يا رَبِّ، امَّتي امَّتي!![٣]

١٧٧. عنه صلى الله عليه و آله: هَل تَدرونَ ما تَفسيرُ هذِهِ الآيَةِ: «كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا»؟ قالَ: إذا كانَ يَومُ القيامَةِ تُقادُ جَهَنَّمُ بِسَبعينَ ألفَ زِمامٍ بِيَدِ سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ، فَتَشرُدُ شَردَةً، لَولا أنَّ اللَّهَ تَعالى‌ حَبَسَها لَأَحرَقتِ السَّماواتِ وَالأَرضَ.[٤]

[١]. الفجر: ٢٣- ٢٦.

[٢]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢١٨٤ ح ٢٩، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٧٠١ ح ٢٥٧٣، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ٦٣٧ ح ٨٧٥٨، المعجم الكبير: ج ١٠ ص ١٩٢ ح ١٠٤٢٨ كلّها عن عبداللَّه بن مسعود، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢٢ ح ٣٩٤٨٠.

[٣]. الكافي: ج ٨ ص ٣١٢ ح ٤٨٦، الأمالي للصدوق: ص ٢٤١ ح ٢٥٦ وفيه« تغيظ» بدل« تخطّم» وليس فيه« وقف الخلائق» وكلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٤٢١ عن عمرو بن عثمان عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه« غضب» بدل« تحطّم»، بحارالأنوار: ج ٧ ص ١٢٥ ح ١.

[٤]. الأمالي للطوسي: ص ٣٣٧ ح ٦٨٤ عن داود بن سليمان عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص ١٥٣ ح ٩٤، بحارالأنوار: ج ٧ ص ١٢٦ ح ٢؛ كنزالعمّال: ج ٢ ص ٥٥١ ح ٤٧٠٤ نقلًا عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله.