بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٨ - ٥/ ١٥ قعر جهنم

١٧٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لَو أنَّ رُضَاضَةً مِثلُ هذِهِ- وأشارَ إلى مِثلِ الجُمجُمَةِ- أُرسِلَت مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ، وهيَ مَسيرَةُ خَمسِمِئَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرضَ قَبلَ اللَّيلِ، ولَو أنَّها أُرسِلَت مِن رَأسِ السِّلسِلَةِ لَصارَت‌[١] أربَعينَ خَريفاً اللَّيلَ وَالنَّهارَ قَبلَ أن تَبلُغَ أصلَها- أو قَعرَها-.[٢]

٥/ ١٦: ريحُ جَهَنَّمَ‌

١٧٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لَو أنَّ غَرباً[٣] مِن جَهَنَّمَ جُعِلَ وَسَطَ الأَرضِ، لَآذى‌ نَتنُ ريحِهِ وشِدَّةُ حَرِّهِ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ.[٤]

١٧٤. عنه صلى الله عليه و آله: لَو اخرِجَ رَجُلٌ مِن أهلِ النّارِ ثُمَّ اقيمَ بِالمَشرِقِ، واقيمَ رَجُلٌ بِالمَغرِبِ؛ لَماتَ ذلِكَ الرَّجُلُ مِن نَتنِ ذلِكَ الرَّجُلِ.[٥]

٥/ ١٧: مَجي‌ءُ جَهَنَّمَ‌

الكتاب‌

«وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌* يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي‌

[١]. كذا في المصدر، وفي المصادر الاخرى:« لسارت»، والظاهر أنّها الصواب.

[٢]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٧٠٩ ح ٢٥٨٨، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٦٣٥ ح ٦٨٧٣، الزهد لابن حنبل: ص ٢٦، الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ٨٤ ح ٢٩٠ وفيها« رضاصة» بدل« رضاضة» و« لسارت» بدل« لصارت»، البعث والنشور: ص ٢٩٦ ح ٥٢٩، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٤٧٦ ح ٣٦٤٠ وليس فيهما« ولو أنّها ارسلت ...» وكلّها عن عبداللَّه بن عمرو، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢٠ ح ٣٩٤٧٣.

[٣]. الغَرْب: الدلو العظيمة التي تتّخذ من جلد ثور( النهاية: ج ٣ ص ٣٤٨« غرب»).

[٤]. المعجم الأوسط: ج ٤ ص ٨٨ ح ٣٦٨١، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٢٣ ح ٣٩٤٨٧ وص ٥٢٦ ح ٣٩٥٠١ كلاهما نقلًا عن ابن مردويه وكلّها عن أنس.

[٥]. الفردوس: ج ٣ ص ٣٧٨ ح ٥١٥١ عن أبي سعيد، كنزالعمّال: ج ١٤ ص ٥٣٤ ح ٣٩٥٣٩.