تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢٧ - فيما لو حضب الميقات ولم يتمكن من الإحرام لمرض أو غيره

وتوسّط آخرون من أصحابه : إن لم يكن فيه زينة كالتوتيا الأبيض ، لم يكره ، وإن كان فيه زينة كالإثمد ، كره ، إلاّ لحاجة الرّمد [١].

البحث السادس : النظر في المرآة‌

مسألة ٢٤٧ : اختلف علماؤنا في تحريم النظر في المرآة على المحرم ، فقال بعضهم بالتحريم [٢] ، وبعضهم بالكراهة [٣].

واحتجّ الأوّل : بما رواه العامّة عن النبي ٦ ، أنّه قال : ( المحرم الأشعث الأغبر ) [٤].

وفي آخر : ( إنّ الله يباهي بأهل عرفة ملائكته فيقول : يا ملائكتي انظروا إلى عبادي قد أتوني شعثا غبرا ضاحين ) [٥] [٦].

ومن طريق الخاصّة : ما رواه حمّاد ـ في الصحيح ـ عن الصادق ٧ ، قال : « لا تنظر في المرآة للزينة » [٧].

واحتجّ الآخرون : بأصالة الإباحة.

وقال أحمد : لا ينظر في المرآة لإزالة شعث أو تسوية شعر أو شي‌ء من‌

[١] فتح العزيز ٧ : ٤٦٣ ، المجموع ٧ : ٣٥٣ ، الحاوي الكبير ٤ : ١٢١.

[٢] كالشيخ المفيد في المقنعة : ٦٢ ، والشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ٣٢١ ، والنهاية : ٢٢٠ ، وأبي الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : ٢٠٣ ، وابن إدريس في السرائر : ١٢٨.

[٣] كالشيخ الطوسي في الخلاف ٢ : ٣١٩ ، المسألة ١١٩ ، وابن حمزة في الوسيلة : ١٦٤ ، والمحقّق في المختصر النافع : ٨٥.

[٤] أورده ابنا قدامة في المغني ٣ : ٣٠٣ ، والشرح الكبير ٣ : ٣٣٤.

[٥] أي : بارزين ، من قولك : ضحيت للشمس : إذا برزت لها. الصحاح ٦ : ٢٤٠٧ « ضحا ».

[٦] أورده ابنا قدامة في المغني ٣ : ٣٠٣ ، والشرح الكبير ٣ : ٣٢٤ ، وفي سنن البيهقي ٥ : ٥٨ نحوه.

[٧] التهذيب ٥ : ٣٠٢ ـ ١٠٢٩ ، وفيه : « لا تنظر في المرآة وأنت محرم فإنّها من الزينة ».