تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٥١ - هل يجوز للمحرم أن يحلق شعر المحل؟

في حقّهم ، لعدم التكليف عليهم ، بخلاف الناسي ، فإنّه يفعل ما يتعاطاه ، والنسيان عذر في سقوط الإثم لا في إزالة الفداء.

مسألة ٢٧٠ : يجوز للمحرم أن يحلق شعر المحلّ ، ولا شي‌ء عليه ـ وبه قال الشافعي ومالك وأحمد ، وهو محكي عن مجاهد [١] ـ لأنّ المحلّ يسوغ له حلق رأسه ، فجاز للمحرم فعله به ، كما لو فعله المحلّ ، لأنّ المحرّم إنّما هو إزالة شعر المحرم عن نفسه.

ولأنّه لم يتعلّق بمنبته حرمه الإحرام ، فجاز للمحرم حلقه ، كشعر البهيمة.

ولأنّه يجوز له أن يطيبه ويلبسه ، فأشبه المحلّ إذا حلقه.

ولأصالة براءة الذمّة.

وقال أبو حنيفة : لا يجوز له ، فإن فعل ، فعليه صدقة ، لقوله تعالى ( وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ ) [٢] معناه لا يحلق بعض رءوس بعض.

ولأنّ المحرم ممنوع منه بكلّ حال ، وما كان كذلك منع منه في حقّ غيره ، كقتل الصيد ، بخلاف اللباس ، فإنّه ليس بممنوع منه بكلّ حال [٣].

والآية خطاب للمحرمين ، لقوله تعالى ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) [٤].

ولأنّ المحلّ غير ممنوع من حلق الرأس إجماعا ، والصيد إذا أتلفه المحرم بكلّ حال ضمنه ، وهنا منع من شعر المحرم ، لما فيه من الترفّه وزوال الشعث في الإحرام ، وهو غير موجود في شعر المحلّ.

[١] فتح العزيز ٧ : ٤٦٩ ، المهذّب ـ للشيرازي ـ ١ : ٢١٤ ، المجموع ٧ : ٢٤٨ و ٣٤٥ و ٣٥٠ ، المغني ٣ : ٥٢٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٢٧٤ ، المبسوط ـ للسرخسي ـ ٤ : ٧٢.

[٢] البقرة : ١٩٦.

[٣] المبسوط ـ للسرخسي ـ ٤ : ٧٢ ، الهداية ـ للمرغيناني ـ ١ : ١٦٢ ، بدائع الصنائع ٢. ١٩٣ ، المغني ٣ : ٥٢٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٢٧٤ ، المجموع ٧ : ٢٤٨ ، و ٣٤٥ و ٣٥٠ ، فتح العزيز ٧ : ٤٦٩.

[٤] البقرة : ١٩٦.