تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٩ - عدم الفرق في وجوب الكفارة بين حمام الحرم والأهلي

الصغير صغير.

ولقول الصادق ٧ : « فإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن » [١].

ولو كان القاتل للفرخ محلا في الحرم ، وجب عليه نصف درهم ، ولو كان محرما في الحرم ، وجب عليه الجزاء والقيمة معا ، فيجب حمل ونصف درهم ، لقول الصادق ٧ : « في الحمامة درهم ، وفي الفرخ نصف درهم ، وفي البيض ربع درهم » [٢].

مسألة ٣٣٨ : لو كسر المحرم بيض الحمام ولم يكن قد تحرّك فيه الفرخ ، وجب عليه عن كلّ بيضة درهم ، وإن كان قد تحرّك فيه الفرخ ، وجب عليه عن كلّ بيضة حمل ، هذا إن كان في الحلّ ، لقول الصادق ٧ : « وإن وطأ المحرم بيضة فكسرها فعليه درهم ، كلّ هذا يتصدّق به بمكة ومنى ، وهو قول الله تعالى ( تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ ) [٣] » [٤].

ولو كان الكاسر محلا في الحرم ، فعليه لكلّ بيضة ربع درهم ، لقوله ٧ : « وفي البيض ربع درهم » [٥].

ولو كان محرما في الحرم ، وجب عليه عن كلّ بيضة درهم وربع.

مسألة ٣٣٩ : لا فرق بين حمام الحرم والأهلي في القيمة إذا قتل في الحرم ، إلاّ أنّ حمام الحرم يشترى بقيمته علف لحمامه ، والأهلي يتصدّق بثمنه على المساكين ، عند العلماء ، إلاّ داود ، فإنّه قال : لا جزاء في صيد الحرم [٦] ، لأصالة البراءة.

[١] التهذيب ٥ : ٣٤٦ ـ ١٢٠١ ، الإستبصار ٢ : ٢٠١ ـ ٦٨٢.

[٢] الكافي ٤ : ٢٣٤ ـ ١٠ ، التهذيب ٥ : ٣٤٥ ـ ١١٩٦ ، الإستبصار ٢ : ٢٠٠ ـ ٦٧٧.

[٣] المائدة : ٩٤.

[٤] التهذيب ٥ : ٣٤٦ ـ ١٢٠٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٠١ ـ ٦٨٣.

[٥] المصادر في الهامش (٢).

[٦] حكاه عنه الشيخ الطوسي في الخلاف ٢ : ٤٠٦ ، المسألة ٢٧٧.