تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٧٨

فروع..................................................................... ٢٣٤

فيما لو أحرم ينسك ثم نسبه ............................................. ٢٣٥

فيما لو نوى الإحرام ينسك ولبّى بغيره ................................... ٢٣٦

هل يفتقر المتمتّع إلى نيّة التمتع؟ .......................................... ٢٣٧

استحباب ذكر ما يقصده من أنواع الحج لفظاً ............................. ٢٣٧

٢ ـ لُبْس الثوبين .......................................................... ٢٣٨

وجوب ليس ثوبي الإحرام ............................................... ٢٣٨

عدم جواز الإحرام في الابريسم المحض للرجال ............................. ٢٣٨

حكم لبس النساء للحرير المحض حالة الإحرام ............................. ٢٣٨

استحباب الإحارم في الثياب القطن ....................................... ٢٣٩

كراهة الإحرام في الثياب القطن .......................................... ٢٣٩

كراهة الإحرام في الثياب السود .......................................... ٢٤٠

كراهة الإحارم في المعصفر إذا كان مشبعاً ................................. ٢٤٠

جواز الإحرام في الممتزح من الحرير وغيره ................................. ٢٤١

جواز الإحرام في ثوب قد أصابه طيب إذا غسل وذهبت رائحته ............. ٢٤١

عدم الباس فيما لو أصاب ثوبه شيء من خلوق الكعبة ...................... ٢٤١

كراهة النوم على الفرش المصبوغة ........................................ ٢٤١

كراهة الإحرام في الثياب الوسخة ........................................ ٢٤٢

عدم جواز لُبْس ثوب يزرّ ولا مدرعة ولا خفّين ولا سراويل ................. ٢٤٢

عدم البأس بلُبس الطيلسان .............................................. ٢٤٢

فيما إذا لم يجد ثوباً ولبس القباء مقلوباُ فهل يجب عليه الفداء؟ ............... ٢٤٣

فيما لو أدخل كتفيه في القباء ولم يدخل يديه في كمّيه ولم يلبسه مقلوباً فهل عليه الفداء؟ ٢٤٤

جواز لبس النعلين ...................................................... ٢٤٤

فيما إذا لم يجد النعلين فهل يجوز لُبْس الخفين قبل قطعهما إلى ظاهر القدم؟ .... ٢٤٤

جواز لبس الجرموقين فيما إذا لم يجد النعلين ............................... ٢٤٥