تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٠٨ - كفارة قتل الظبي شاة

لم تجب عليه الزيادة عن ثلاثين ، لما تقدم [١] في النعامة.

ولقول الباقر ٧ : « لكلّ طعام مسكين يوما » [٢].

والخلاف في الترتيب والتخيير هنا كما تقدّم [٣].

ولو لم يتمكّن من هذه الأصناف ، صام تسعة أيّام ، لما ثبت في كفّارة اليمين من أنّ صوم ثلاثة أيّام بدل من إطعام عشرة مساكين مع العجز ، فكذا هنا.

ولقول الصادق ٧ : « فإن لم يجد [٤] فليطعم ثلاثين مسكينا ، فإن لم يجد [٥] فليصم تسعة أيّام » [٦].

الثالث : في كفّارة الظبي والثعلب والأرنب.

مسألة ٣٢٥ : لو قتل المحرم ظبيا ، وجب عليه دم شاة ، وبه قال علي ٧ ، وعطاء وعروة وعمر بن الخطّاب والشافعي وأحمد وابن المنذر [٧] ، لأنّه قول من سمّيناه من الصحابة ، ولم يعلم لهم مخالف ، فكان حجّة.

وما رواه العامّة عن جابر عن النبي ٦ ، أنّه قال : ( وفي الظبي شاة ) [٨].

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق ٧ : « وفي الظبي شاة » [٩].

[١] تقدم في المسألة ٣١٩.

[٢] التهذيب ٥ : ٣٤٢ ـ ١١٨٤.

[٣] تقدّم في المسألة ٣١٨.

[٤] في المصدر : فإن لم يقدر.

[٥] في المصدر : فإن لم يقدر.

[٦] الكافي ٤ : ٣٨٥ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ٣٤٢ ـ ٣٤٣ ـ ١١٨٦.

[٧] المغني ٣ : ٥٤٦ و ٥٤٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٦٢ ، المبسوط ـ للسرخسي ـ ٤ : ٨٢.

[٨] سنن الدار قطني ٢ : ٢٤٧ ـ ٥٢ ، المغني ٣ : ٥٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٦٢.

[٩] التهذيب ٥ : ٣٤١ ـ ١١٨١.