تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢٥ - فيما لو حضب الميقات ولم يتمكن من الإحرام لمرض أو غيره

طلوع الفجر » [١].

ولو اغتسل ثم نام قبل أن يعقد الإحرام ، أعاد الغسل ، لأنّ النضر بن سويد سأل الكاظم ٧ عن الرجل يغتسل للإحرام ثم ينام قبل أن يحرم ، قال : « عليه إعادة الغسل » [٢].

وكذا لو لبس قميصا مخيطا ، أعاد الغسل استحبابا ، لأنّه مناف للإحرام ، لقول الباقر ٧ : « إذا اغتسل الرجل وهو يريد أن يحرم فلبس قميصا قبل أن يلبّي فعليه الغسل » [٣].

وكذا لو أكل ما لا يحل للمحرم أكله بعد الغسل ، فإنّه يعيد الغسل استحبابا ، لقول الصادق ٧ : « إذا لبست ثوبا لا ينبغي [ لك ] [٤] لبسه أو أكلت طعاما لا ينبغي لك أكله فأعد الغسل » [٥].

ولو قلّم أظفاره بعد الغسل قبل الإحرام ، لم يكن عليه شي‌ء ، لأنّه محلّ ، ولا يعيد الغسل ، لقول الصادق ٧ في رجل اغتسل للإحرام ثم قلّم أظفاره ، قال : « يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل » [٦].

ولو أحرم بغير غسل ، استحب إعادته ، لأنّه تقدمة مندوبة ، فاستحب إعادة الفعل مع الإخلال بها ، كالأذان.

وكتب الحسن بن سعيد إلى الكاظم ٧ : رجل أحرم بغير صلاة أو بغير غسل جاهلا أو عالما ما عليه في ذلك؟ وكيف ينبغي أن يصنع؟

[١] التهذيب ٥ : ٦٤ ـ ٢٠٤.

[٢] الكافي ٤ : ٣٢٨ ـ ٣ ، التهذيب ٥ : ٦٥ ـ ٢٠٦ ، الإستبصار ٢ : ١٦٤ ـ ٥٣٧.

[٣] الكافي ٤ : ٣٢٩ ـ ٨ ، التهذيب ٥ : ٦٥ ـ ٢١٠.

[٤] أضفناها من المصدر.

[٥] التهذيب ٥ : ٧١ ـ ٢٣٢.

[٦] الكافي ٤ : ٣٢٨ ـ ٦ ، الفقيه ٢ : ٢٠٢ ـ ٩٢٤ ، التهذيب ٥ : ٦٦ ـ ٢١١ ، وفيها عن الامام الباقر ٧.