الصحابة بين العدالة و العصمة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٥١٣
وروى ذلكعن مجاهد.
وقال: ( (وقيل: نزلتمن أجلمسألة عمررسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
وروى بسندهعن عائشة، قالت: إنّأزواج النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) كنّيخرجن بالليل إذا تبرّزنإلى المناصع، وهو صعيد أفيح، وكانعمر يقول: يارسول الله! احجب نساءك. فلميكن رسولالله (صلى الله عليه وآله وسلم) يفعل، فخرجت سودةبنت زمعةزوج النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكانتامرأة طويلة، فناداها عمر بصوته الأعلى: قد عرفناك يا سودة؛ حرصاًأن ينزلالحجاب. قال: فأنزل الله الحجاب)) [١].
وروىبسنده عنعائشة: ( (قالت: خرجتسودة لحاجتها بعدما ضربعلينا الحجاب، وكانت امرأة تفرعالنساء طولا، فأبصرها عمر، فناداها: ياسودة! إنّك والله ماتخفين علينا، فانظري كيف تخرجين- أو كيف تصنعين-؟
فانكفأت فرجعتإلى رسولالله (صلى الله عليه وآله وسلم) وإنّهليتعشّى، فأخبرته بما كان وماقال لهاوإنّ فييدهلعِرقاً، فأُوحي إليهثمّ رفععنه وإنّ العِرق لفي يده، فقال: لقدأذن لكنّأنتخرجن لحاجتكنّ)) [٢] ..
وقدذكر عدّةطرق لهذهالروايات، وقدوردت في مصادرهم الحديثية الأُخرى.
وقبلأن نوردبقية أقوالهم و رواياتهم نستخلص جملة أُمور- ممّا سبق- تؤكّد أنّهذه الواقعة لنزولالآية هيإحدى الدواهي التيأقدم عليها بعضكبار الصحابة، ثمّجعلت منقبة له؛ تغطيةً للحدث، كما سيتبيّن أنّ جملةآيات الحجاب واردة ردعاً لسلوكيات عدّةمنالأسماء اللامعةفي الصحابة.
الأمرالأوّل: إنّمارووه فيمصادرهم الحديثية بطرقمتعدّدة أنّ: ( (زينببنت جحشقالت لعمر: إنّكلتغار عليناو الوحيينزل في بيوتنا، فأنزل الله تعالىآية الحجاب)) شاهدعلى أنّنزولآية الحجابكان قبلاعتراض عمرعلى نساءالنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وذلكلأنّ نزولآية الحجاب- كمافي أكثر مروياتهم- هوعند بناءالنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بزينب وعرسه بهاوإطعامه، وقبل ذلكلمتكن زينبفي بيت
[١] جامعالبيان- لابنجرير الطبري- ٢٢/ ٤٩.
[٢] جامعالبيان- لابنجرير الطبري- ٢٢/ ٤٩.