مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٥٠٧ - ٢ فائدة فائده در بيان مراد از سماوات در آيه«إنا عرضنا الامانات على السماوات و الأرض»

[بسم الله الرحمن الرحيم‌]

[١] فائدة

فرق است درميانه برزخ شرع و برزخ وجود، و اما فرق است در ميانه آخرت شرع و آخرت وجود، زيراكه آخرت وجود همان كمال عقل انسان است كه ترقيات حاصل مى‌شود از براى او كه معاد روحانى است. و امّا آخرت شرع عبارت است از اينكه همين نفس دو مرتبه برگردد به همين بدنى كه در دنيا داشت و اين معاد جسمانى است و ترقيات او در همان بدن است.

در حديث اينكه موت را جبرئيل مى‌آورد در ميانه بهشت و دوزخ، ذبح مى‌كند بصورة الكبش الاملح فيذبح بشقرة محيى [١]، بعضى يحيى خوانده‌اند كه مراد حضرت يحيى (ع) باشد، لكن غلط است، ظاهر بلكه محيى است به صيغه اسم فاعل ازباب افعال يعنى موجب زندگانى است كه ديگر موت نيست.

[٢] فائدة

در آيه ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ [٢] اگر مراد از سموات عقول هم‌

[١]. لم اعثر على هذه العبارة فى بحار الانوار.

[٢]. سوره احزاب. آيه ٧٢.