شاگردان اوست، در خطبة شرح نهج المسترشدین [١] به صحت اعتقاد و تشیع میر مذکور اشارت فرموده، بجمله همواره مذهب شیعه را نصرت و یاری می‌نموده است و از علماء شیعه است.

[٣] جلال الدین محمد الدوانی [٢]

المولی المحقق و الحکیم البارع الصمدانى، جلال الدين محمّد الدوانى از مشاهير علماء نامدار است، و حاشيه بر شرح مطالع [٣] و حاشيه بر شرح شمسيه [٤] و حاشيه بر شرح تجريد، [٥] همچنين بر بسيارى از كتب نوشته است، [٦] و در مراتب علوم عقليه به اعلى درجات‌

- طوسى در علم كلام، تحفة المتقين فى اصول الدين، و دو كتاب در شرح آثار استادش مير شمس الدين محمد بن على الشريف الجرجانى يعنى كاشف الحقائق فى شرح رسالة درّة المنطق و جامع الدقائق فى شرح رسالة غرة المنطق، القوانين، حقائق العرفان و خلاصة الاصول و الميزان و كتاب التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع شبهة الاعور. رجوع كنيد به روضات الجنات ج ٣ ص ٢٦٢، اعيان الشيعه ج ٢٩ ص ٢٦٣ (چاپ اول)، امل الآمل ج ٢ ص ١١٠.

[١]. التحقيق المبين فى شرح نهج المسترشدين فى اصول الدين. نهج المسترشدين تأليف علامه حلى و در علم كلام است. شيخ نجم الدين خضر حبلوردى شرح مزجى خود را در سال ٨٢٨ به پايان برده است، رجوع كنيد به الذريعة ج ٣ ص ٤٨٤.

[٢]. جلال الدين محمد بن سعد الدين اسعد صديقى دوانى (٨٣٠- ٩٠٨) صاحب‌نظر در فلسفه، منطق و رياضيات از بزرگترين علماى حوزه عقلى شيراز است. براى آشنايى با احوال وى رجوع كنيد به شرح زندگانى جلال الدين دوانى نوشته على دوانى، و مقدمه دكتر سيد احمد تويسركانى بر ثلاث رسائل دوانى (مشهد، ١٤١١).

[٣]. الحاشية على شرح المطالع و الحاشية على الحاشية الشريفية على شرح المطالع. محقق دوانى دو حاشيه بر شرح مطالع و حاشيه آن دارد يكى بنام «تنوير المطالع و تبصير المطالع» كه حاشيه قديم خوانده مى‌شود، وى سپس در پاسخ به اشكالات مير صدر الدين دشتكى حاشيه ديگرى نوشت بنام «تعويذ المطالع و تبصير المطالع» كه حاشيه جديده خوانده مى‌شود. اين حواشى مخطوط است و منتشر نشده است. رجوع كنيد به الذريعه ج ٤ ص ٢٢٧ و ج ٦ ص ١٣٤.

[٤]. الحاشية على تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسية، حاشيه دوانى بر شرح شمسيه قطب الدين رازى، مخطوط، رجوع كنيد به الذريعة ج ٦ ص ٣٣. اما حاشية الدوانى على حاشية الشريف الجرجانى على شرح القطب در كتاب شروح الشمسية مجموعة حواش و تعليقات منتشر شده است.

[٥]. محقق دوانى سه حاشيه بر شرح تجريد قوشچى نوشته است كه آنها را طبقات جلاليه مى‌نامند. اين حواشى كه به حاشيه قديم، حاشيه جديد و حاشيه اجد خوانده مى‌شوند ناظربه حواشى سيد سند صدر الدين دشتكى و در پاسخ به آنها به رشته تحرير در آمده‌اند. حاشيه قديم تا اثناى مباحث اجسام فلكيه در سال ١٣٠٧ ه. ق در آستانه منتشر شده است. حاشيه جديد تا اثناى مبحث ماهيت، و حاشيه اجد تا مبحث وجود ذهنى نگارش شده است. قسمتى از اين حواشى همراه با چاپ سنگى شرح تجريد قوشچى منتشر شده است.

[٦]. شماره آثار محقق دوانى به ٨٤ مى‌رسد. فارغ از حواشى فوق‌الذكر از ديگر آثار او شواكل الحور فى شرح هياكل النور، الزوراء و شرح عقايد عضدى ياد كردنى است.