سراج الملوك - الطرطوشي، أبوبكر - الصفحة ٥٤٧ - الباب الرابع و الستون مشتمل على حكم منثورة

- من أحب أن يسمّى داهيا لم يظهر دهاءه.

- لا دليل أهدى من التوفيق.

- الجلاء البلاء.

- من عرّض نفسه للتهم، فلا يلومن من أساء به الظّن.

- الحفظ قيد العلم.

- المدارسة إذكاء للفهم.

- المقايسة إحياء الفطن‌[١].

- استدم النعمة بالشكر، و القدرة بالعفو، و الطاعة بالتألف، و النصر بالتواصل لله، و الرحمة للخلق.

- استقلال الكثير تعرّض للتغيير.

- ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها: الكتاب يدل على عقل كاتبه، و الرسول يدل على عقل مرسله، و الهدية تدل على عقل مهديها.

- لم يحكم على العقول حاكم كالعبر، و لم يحكمها محكم كالتجربة.

- من عاب سفلة فقد رفعه، و من عاب سيّدا فقد وضع نفسه‌[٢].

- أحقّ الناس من يؤمّن على الدنيا أهل الآخرة.

- صحّ من صحّت سرائره، و سقم من سقمت ظواهره‌[٣].

- بالكلام يعرف فضل العقل، كما يعرف بالرسول قدر المرسل.

- ملاك أموركم الدين، و عصمتكم التقوى، و زينتكم الأدب، و حصن أعراضكم الحلم.

- إذا أعطيت ما لا ترضى فارض بما أعطيت.

[١] - المقايسة: معالجة الأمر الشديد و مكابدته ... و الفطن: الفهم و الذكاء و جودة استعداد الذهن، و ضدّه: الغباوة.

[٢] - السّفلة من الناس: الخسيس و هو من سقاط القوم و أراذلهم. و معنى وضع نفسه: أي جعلها و ضيعة ذليلة.

[٣] - يقال: طيّب السريرة: أي سليم القلب صافي النيّة. و سقمت ظواهره: طال مرضه.