الرعاية لحقوق الله

(١)

الرعاية لحقوق الله

٤١ ص

طلبه للعلم و شيوخه فيه و روايته له

٨ ص

(٧)

منعطف أساسى فى حياة الحارث المحاسبى

١٠ ص

(٨)

مذهب المحاسبى فى التعبد

بين الحارث بن أسد و المحدثين

٢٣ ص

(١٥)

مصنفاته و طريقته فى التأليف

مكانته بين العلماء و ثناء العلماء عليه

٣١ ص

(١٩)

طرف من عيون كلامه

كتاب«الرعاية لحقوق الله»

٣٧ ص

(٢٢)

أسلوب الكتاب و منهجه

أثر الكتاب فى علماء السلوك بعد الحارث

٣٩ ص

(٢٥)

الرعاية لحقوق الله

باب الرعاية لحقوق الله عز و جل و القيام بها

٤٨ ص

(٢٨)

باب معرفة التقوى و ما هي

٥١ ص

(٢٩)

باب معرفة الحذر و مما تخوف النفوس حتى تحذر و تجانب و تباين الهلكات

٥٤ ص

(٣٠)

باب معرفة ما يبدأ به العبد من العدة للمقام بين يدى الله تعالى

باب في تعريف المغتر نفسه و طول غرته

٦١ ص

(٣٤)

باب في أول ما يجب على العبد معرفته و الفكر فيه

٦٣ ص

(٣٥)

باب في محاسبة النفس في مستقبل الأعمال

٦٥ ص

(٣٦)

باب منازل التوابين

٧٨ ص

(٣٧)

باب ما يبعث العبد على التوبة و ترك الإصرار

٨٤ ص

(٣٨)

باب ما ينال به خوف وعيد الله عز و جل

٨٩ ص

(٣٩)

باب ما يحل به المصر إصراره و وصف ثقل الفكرة على القلب

٩٢ ص

(٤٠)

باب ما تخفف به الفكرة على القلب

٩٤ ص

(٤١)

باب ما ينال به اجتماع الهم

٩٧ ص

(٤٢)

باب وصف منازل المصرين و بم يقوي العزم على التوبة و ترك الإصرار

١٠١ ص

(٤٣)

باب معرفة التذكر بمعرفة أحواله

١٠٤ ص

(٤٤)

معرفة الرجوع إلى الله و التوكل عليه

١٠٧ ص

(٤٥)

ما يعرض من العجب من الشيطان و النفس باستعظام المقامات

١٠٨ ص

(٤٦)

معرفة التنبيه و التيقظ و من من الله عليه باليقظة و نبهه للخطر العظيم

١٠٩ ص

(٤٧)

باب ما يجب أن يلزم القلب عند معرفة النفس و معرفة الخلال التي يكون عنها نقص العزم عن الطاعة و الاهتمام بالتيقظ و الحذر بتصحيح التوبة

١١٠ ص

(٤٨)

باب معرفة هل يعطي الحذر و الاهتمام فيما يستقبل ما الدليل على ذلك؟

١١٣ ص

(٤٩)

باب معرفة التثبت و عند ماذا يتثبت

١١٥ ص

(٥٠)

باب معرفة حقوق الله بأسبابها و أوقاتها و عللها و إرادتها و ترتيبها في القيام بها، و الرعاية لها

١٢٣ ص

(٥١)

باب رعاية حقوق الله تعالى عند الخطرات في اعتقاد القلوب

١٢٥ ص

(٥٢)

فصل في التثبت و حبس النفس عند الفعل

١٢٨ ص

(٥٣)

باب منازل أهل الرعاية لحقوق الله عز و جل في رد الخطرات و قبولها في أعمال القلوب و الجوارح على قدر منازل أهل القوة و الضعف

١٣٠ ص

(٥٤)

باب ما يبتدأ به من الفرائض و ترتيبها فى الأداء و الوجوب

١٣٥ ص

(٥٥)

باب معرفة من يطلب النوافل بالاستعانة بما يفسد عمله و ما يلحقه من الآفات

١٤٨ ص

(٥٦)

باب ما يخاف على المريد في النوافل من غير تضييع الواجب

١٥١ ص

(٥٧)

باب معرفة ما يعرض للعبد من الآفات و تركه طلب العلم الذي هو به جاهل

١٥٣ ص

(٥٨)

باب ما يعرض للنفس من الآفات في الصوم

١٥٤ ص

(٥٩)

باب معرفة التمييز بين الفضلين و كيف تدعوه نفسه إلى ذلك

١٥٦ ص

(٦٠)

معرفة ترك الأعمال للآفة و كيف يقطع به و يخدعه

١٥٧ ص

(٦١)

ما يعرض للعبد في صلاته من حديث النفس و غيره

١٥٨ ص

(٦٢)

باب في الأمرين من أمور الله تعالى يعرضان بأيهما يبدأ؟

١٦١ ص

(٦٣)

باب منازل أهل الرعاية لحقوق الله تعالى

١٦٦ ص

(٦٤)

باب بيان منازل المصرين المقيمين على الذنوب و ذكر ما يبعثهم على التوبة، و قطع التسويف

١٧٠ ص

(٦٥)

ما تقطع به التسويف للتوبة

١٧١ ص

(٦٦)

باب الاستعداد للموت و قصر الأمل

١٧٦ ص

(٦٧)

باب ما يهيج على معرفة كراهية الموت و كربه

باب في صفة الرياء و ذكره

١٩٩ ص

(٧٠)

باب حض العاصي على الإخلاص في عمله

٢٠٢ ص

(٧١)

باب في شرح الرياء ما هو؟ و ما الدليل عليه؟

٢٠٥ ص

(٧٢)

باب معرفة أن الرياء على وجهين أحدهما أعظم، و الآخر أهون و كلاهما رياء

٢١٠ ص

(٧٣)

باب هيجان الرياء و الدواعي إليه

٢١٥ ص

(٧٤)

باب وصف خوف المذمة و الطمع لما في أيدي الناس

٢١٨ ص

(٧٥)

باب ما يكسر به دواعي الرياء و الحمد و الطمع

٢٢٢ ص

(٧٦)

باب شرح ما يراءي به من العمل و اللباس و غير ذلك

٢٢٧ ص

(٧٧)

باب ما ينفي به الرياء

٢٣٣ ص

(٧٨)

باب معرفة ما ينال به الحذر من الرياء

٢٣٩ ص

(٧٩)

باب معرفة قوة الإخلاص على منازعة النفس عند العارض و النفي له

٢٤٣ ص

(٨٠)

باب وصف الحذر من العدو إبليس

٢٥٢ ص

(٨١)

باب الغلط في الحذر من العدو إبليس

٢٥٦ ص

(٨٢)

الفرق بين الدعوى و الحقيقة

٢٥٧ ص

(٨٣)

باب منازل الرياء و أوقاته

٢٥٩ ص

(٨٤)

باب وصف أعظم الرياء و أدناه

٢٦٤ ص

(٨٥)

باب ما يورث الرياء من الأخلاق المذمومة و شرحها

٢٧٤ ص

(٨٦)

باب علامة المرائي في نفسه

٢٨٠ ص

(٨٧)

باب ما يجب أن يلزمه المريد نفسه عند عمل السر و العلانية

٢٨١ ص

(٨٨)

باب سرور العبد عندما يظهر عليه من عمله قبل فراغه منه و بعد فراغه

٢٨٣ ص

(٨٩)

باب ذم الرياء و العجب

٢٩٠ ص

(٩٠)

باب ما يجوز للعبد أن يقطع أنه أخلص فيه لله و ما لا يجوز له منه

٢٩٤ ص

(٩١)

باب ما يجزى من النية عند ابتداء العمل و النية في العمل

٢٩٦ ص

(٩٢)

باب العبد يدخل العمل يريد الله عز و جل وحده ثم يجد من نفسه نشاطا للزيادة و ما يجزيه من النية فى ذلك

٢٩٩ ص

(٩٣)

باب وصف النية ما هي؟

٣٠١ ص

(٩٤)

باب معنى قوله لا تحضرني النية في العمل

٣٠٤ ص

(٩٥)

باب من يدخل في العمل لا يريد الله عز و جل بذلك ثم يندم، كيف يكون عمله بعد الندامة

٣٠٩ ص

(٩٦)

باب في الرجل يدع بعض النوافل إشفاقا على الناس أن يعصوا الله عز و جل فيه

٣١٣ ص

(٩٧)

باب إظهار العمل ليقتدى به

٣١٥ ص

(٩٨)

باب العبد يحدث إخوانه ببعض ما يقوى عليه من العمل ليحضهم على ذلك

٣١٩ ص

(٩٩)

باب عمل السر و الضعف عن إظهار العمل خوف العدو و حذر الشهرة

٣٢٥ ص

(١٠٠)

باب هل يجوز ترك العمل من أجل الرياء؟

٣٢٩ ص

(١٠١)

باب ما يجوز للعبد من محبته لمحبة الناس له

٣٣٧ ص

(١٠٢)

باب ما يصح للعبد من غمه عندما يظهر للخلق من ذنوبه

٣٣٩ ص

(١٠٣)

باب في ستر المعاصي عن العباد و إن اطلع الله عليها

٣٤٠ ص

(١٠٤)

باب ما يستحب فيه الحياء و ما يكره فيه

٣٤١ ص

(١٠٥)

باب من أين ينبغي للعبد أن يكره ذم المسلمين له و من أين لا يكرهه؟

٣٤٧ ص

(١٠٦)

باب كيف يكون قلب الصادق عند كراهية المنزلة عند المخلوقين و حبه لإخمال ذكره

٣٥١ ص

(١٠٧)

باب استواء الحمد و الذم في قلب العبد و الفرق بين حبه لنفسه و لربه عز و جل

٣٥٤ ص

(١٠٨)

باب في الرياء للوالدين ليرضيا و للعلماء ليستفيد به علما

٣٥٧ ص

(١٠٩)

باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل و إن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء

٣٥٩ ص

(١١٠)

باب ما ينفي به التصنع للمخلوقين في التصنع و الحزن

٣٦٧ ص

(١١١)

باب ما قالوا في علامة صدق الخاشع لله عز و جل إذا رمقته أبصار العباد

٣٧١ ص

(١١٢)

باب الرجل يكون له صاحبان أحدهما غني و الآخر فقير فيكثر زيارة الغني و بره دون الفقير كيف السلامة من ذلك له و من أين فساده؟

٣٧٣ ص

(١١٣)

كتاب الإخوان و معرفة النفس

٣٧٥ ص

(١١٤)

باب في العبد يعزم على التوبة ثم يرجع و ما الذي يقويه و يعينه على التقوى و مخالفة الهوى و الشهوة؟

٣٧٧ ص

(١١٥)

باب الرجل يخرج في الحاجة أو يجالس بعض إخوانه ممن يدعي أخوتهم في الله عز و جل و هو يعلم أنه لا يسلم له دينه معهم

٣٨١ ص

(١١٦)

باب ما يستعان به على ترك لقاء الإخوان الذين يتخوف من لقائهم قلة السلامة في الدين

٣٨٩ ص

(١١٧)

كتاب التنبيه على معرفة النفس و سوء أفعالها و دعائها إلى هواها

٣٩٩ ص

(١١٨)

باب التحذير من هوى النفس

٤٠١ ص

(١١٩)

باب بم يعرف سوء رغبة النفس

باب ما يؤدى إليه معرفة النفس و شرح العجب و الإدلال بالعمل

باب إضافة العمل إلى النفس

٤٢١ ص

(١٢٤)

باب الإدلال بالعمل

٤٢٦ ص

(١٢٥)

باب العجب بالرأي الخطأ

٤٣٠ ص

(١٢٦)

باب ما ينفي به العجب بأعمال الطاعة

٤٣٣ ص

(١٢٧)

باب ما ينفي به العجب بالرأي الخطأ

٤٣٩ ص

(١٢٨)

باب العجب بالدنيا و النفس

باب العجب بكثرة العدد

باب وصف الكبر و شعبه و شرح وجوهه

٤٦٩ ص

(١٣٤)

باب الكبر يكون عن العجب و تفسير الكبر بالعلم

٤٨٦ ص

(١٣٥)

باب ما يكون من الكبر عن الرياء و ما يورث من الأعمال المذمومة

٤٩٥ ص

(١٣٦)

باب الكبر بالدنيا

٤٩٩ ص

(١٣٧)

باب نفي الكبر و تعريف العبد قدره

٥٠٣ ص

(١٣٨)

باب التكبر بالعلم و العمل خاصة

٥١٥ ص

(١٣٩)

باب بم يعلم العبد أن نفسه قد تركت الكبر على الصدق و لا خدعة منها؟

٥٢٢ ص

(١٤٠)

باب ما يجب من التواضع للمطيعين و العاصين لينفي به العجب و الكبر

٥٢٨ ص

(١٤١)

باب في بيان الكبر على أهل البدع و غيرهم من أهل الكفر و الشرك

باب الغرة بالله عز و جل

٥٤٣ ص

(١٤٤)

باب الغرة من عوام المسلمين و عصاتهم

٥٥٠ ص

(١٤٥)

باب التمييز بين الرجاء و الغرة

٥٥١ ص

(١٤٦)

باب الغرة من أهل النسك و أصنافهم و اختلافهم، و غرة أهل العلم

باب الغرة بعلم العمال لله تعالى من علم الصدق و الإخلاص، و نفي الرياء و الأخلاق المذمومة و وصف الخوف و الرجاء و الحب

٥٧٢ ص

(١٤٩)

باب الغرة بحفظ كلام المذكرين و القصص و أحاديث الزهد و غيره

٥٨٠ ص

(١٥٠)

باب الغرة بالجدل و حسن البصر بالاحتجاج و الرد على أهل الأديان

٥٨٢ ص

(١٥١)

باب الغرة بالعبادة و العمل

٥٨٧ ص

(١٥٢)

باب الغرة بالورع في المطعم و الملبس دون سائر الأشياء في أعماله الباطنة و الظاهرة

٥٩١ ص

(١٥٣)

باب الغرة بالعزلة و الفرار من الناس

٥٩٢ ص

(١٥٤)

باب الغرة بالغزو و الحج و قيام الليل و صيام النهار

٥٩٦ ص

(١٥٥)

باب الغرة ممن أم التقوي و أحسن التفقد لظاهره و داخله

٥٩٧ ص

(١٥٦)

باب الغرة بتقديم العزوم بإخلاص الأعمال و العزم على الرضى و التوكل و مجانبة دناءة الأخلاق

٦٠٠ ص

(١٥٧)

باب الغرة بطول ستر الله تعالى و إمهاله للعبد

باب في ذكر الحسد و وصفه و تفسير محرمه من مباحه

٦٠٧ ص

(١٦٠)

باب من الحسد و ليس بالحسد بعينه

٦١٧ ص

(١٦١)

باب ما يكون من الحسد على الرياسة و حب المنزلة

٦١٩ ص

(١٦٢)

باب ما يكون من الحسد عن الحقد و العداوة و البغضاء

٦٢١ ص

(١٦٣)

باب ما يكون من الحسد عن حب ظاهر الدنيا

٦٢٣ ص

(١٦٤)

باب ما يكون من الحسد عن العجب

٦٢٥ ص

(١٦٥)

باب متى يعلم العبد أنه قد نفى الحسد؟

٦٣٧ ص

(١٦٦)

باب الرد على من قال إن الحسد بالجوارح و أنه لا يضر إذا كان في القلب ما لم يبده بفعل جارحة، و بيان خلافه للعلم

٦٣٩ ص

(١٦٧)

باب هل علي الحسد مظلمة للمحسود عند الحاسد إذا أصابه ما تمناه له؟ أو هو ذنب بينه و بين الله عز و جل

٦٤٢ ص

(١٦٨)

كتاب تأديب المريد و سيرته، و تحذيره

٦٤٥ ص

(١٦٩)

باب الفتنة بعد هدايته

٦٤٧ ص

(١٧٠)

باب ما يخاف العبد على نفسه بعد قيامه لله عز و جل بحسن الرعاية في ظاهره و باطنه

٦٦٢ ص

(١٧١)

فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة

الرعاية لحقوق الله - المحاسبي، حارث بن أسد - الصفحة ٦٩٤

باب معرفة التذكر بمعرفة أحواله ١٠٤

باب ما يجب أن يلزم القلب عند معرفة النفس ١١٠

باب معرفة هل يعطى الحذر و الاهتمام فيما يستقبل ١١٣

باب معرفة التثبت و عند ماذا يتثبت ١١٥

باب معرفة حقوق اللّه بأسبابها و عللها و إرادتها و ترتيبها فى القيام بها و الرعاية لها ١٢٣

باب رعاية حقوق اللّه تعالى عند الخطرات فى اعتقاد القلوب ١٢٥

فصل فى التثبت و حبس النفس عند الفعل ١٢٨

باب منازل أهل الرعاية لحقوق اللّه عز و جل فى رد الخطرات و قبولها فى أعمال القلوب و الجوارح على قدر منازل أهل القوة و الضعف ١٣٠

باب ما يبتدأ به من أداء الفرائض و ترتيبها فى الأداء و الوجوب ١٣٥

باب معرفة من يطلب النوافل بالاستعانة بما يفسد عمله ١٤٨

باب ما يخاف على المريد فى النوافل من غير تضييع الواجب ١٥١

باب معرفة ما يعرض للعبد من الآفات و تركه طلب العلم الذى هو به جاهل ١٥٣

باب ما يعرض للنفس من الآفات فى الصوم ١٥٤

باب معرفة التمييز بين الفضلين ١٥٦

باب فى الأمرين من أمور الله تعالى يعرضان بأيهما يبدأ ١٦١

باب منازل أهل الرعاية لحقوق اللّه تعالى ١٦٦

باب بيان منازل المصرين المقيمين على الذنوب و ذكر ما يبعثهم على التوبة، و قطع التسويف ١٧٠