الرعاية لحقوق الله - المحاسبي، حارث بن أسد - الصفحة ٣٣٦ - باب هل يجوز ترك العمل من أجل الرياء؟

أبو سعيد الخدري‌[١].

و قال لمعاذ: «لأن يهدي اللّه بك رجلا خير لك من الدنيا و ما فيها»[٢].

و القاضي كذلك، إن عدل و أصاب الحق كما رواه بريدة عن النبي صلّى اللّه عليه و سلم أنه قال: «في الجنة»[٣] يعني الذي قضى و أصاب الحق.

و قد اختلف في الطلب للدنيا بعد القوت: إن طلب و سلم و تصدّق به، فقالت فرقة: التارك أفضل و أزهد.

و قالت فرقة: إذا سلم و تصدق به فهو أفضل ممن ترك؛ لأنه قد اكتسب من العمل ما لم يكتسب غيره، و إنما يسأل عن ذلك كما يسأل عن الصلاة و الصيام؛ ليثاب عليه، و نأمره بالترك خوفا ألا يسلم!

[١] - أخرجه أحمد ٣/ ٢٢، ٥٥ من طريق عطية العوفي- و هو ضعيف- عنه، و عزاه العراقي في تخريج الإحياء ص ١٩١٠ للأصبهاني في الترغيب و الترهيب من رواية عطية العوفي، و فيه أيضا إسحاق بن إبراهيم الديباجي ضعيف أيضا.

[٢] - أخرجه أحمد ٥/ ٢٣٨.

و أصح من ذلك ما قاله صلّى اللّه عليه و سلم يوم خيبر« لأن يهدي اللّه بك ...» رواه سهل بن سعد، و أخرجه البخاري في الجهاد ٦/ ١١١( ٢٩٤٢)، ١٤٤( ٣٠٠٩) و في فضائل الصحابة ٧/ ٧٠( ٣٧٠١)، و في المغازي ٧/ ٤٧٦( ٤٢١٠)، و مسلم في فضائل الصحابة ٤/ ١٨٧٢( ٢٤٠٦)، و أحمد ٥/ ٤٣٣.

[٣] - سبق تخريجه.