الرعاية لحقوق الله

(١)

الرعاية لحقوق الله

٤١ ص

طلبه للعلم و شيوخه فيه و روايته له

٨ ص

(٧)

منعطف أساسى فى حياة الحارث المحاسبى

١٠ ص

(٨)

مذهب المحاسبى فى التعبد

بين الحارث بن أسد و المحدثين

٢٣ ص

(١٥)

مصنفاته و طريقته فى التأليف

مكانته بين العلماء و ثناء العلماء عليه

٣١ ص

(١٩)

طرف من عيون كلامه

كتاب«الرعاية لحقوق الله»

٣٧ ص

(٢٢)

أسلوب الكتاب و منهجه

أثر الكتاب فى علماء السلوك بعد الحارث

٣٩ ص

(٢٥)

الرعاية لحقوق الله

باب الرعاية لحقوق الله عز و جل و القيام بها

٤٨ ص

(٢٨)

باب معرفة التقوى و ما هي

٥١ ص

(٢٩)

باب معرفة الحذر و مما تخوف النفوس حتى تحذر و تجانب و تباين الهلكات

٥٤ ص

(٣٠)

باب معرفة ما يبدأ به العبد من العدة للمقام بين يدى الله تعالى

باب في تعريف المغتر نفسه و طول غرته

٦١ ص

(٣٤)

باب في أول ما يجب على العبد معرفته و الفكر فيه

٦٣ ص

(٣٥)

باب في محاسبة النفس في مستقبل الأعمال

٦٥ ص

(٣٦)

باب منازل التوابين

٧٨ ص

(٣٧)

باب ما يبعث العبد على التوبة و ترك الإصرار

٨٤ ص

(٣٨)

باب ما ينال به خوف وعيد الله عز و جل

٨٩ ص

(٣٩)

باب ما يحل به المصر إصراره و وصف ثقل الفكرة على القلب

٩٢ ص

(٤٠)

باب ما تخفف به الفكرة على القلب

٩٤ ص

(٤١)

باب ما ينال به اجتماع الهم

٩٧ ص

(٤٢)

باب وصف منازل المصرين و بم يقوي العزم على التوبة و ترك الإصرار

١٠١ ص

(٤٣)

باب معرفة التذكر بمعرفة أحواله

١٠٤ ص

(٤٤)

معرفة الرجوع إلى الله و التوكل عليه

١٠٧ ص

(٤٥)

ما يعرض من العجب من الشيطان و النفس باستعظام المقامات

١٠٨ ص

(٤٦)

معرفة التنبيه و التيقظ و من من الله عليه باليقظة و نبهه للخطر العظيم

١٠٩ ص

(٤٧)

باب ما يجب أن يلزم القلب عند معرفة النفس و معرفة الخلال التي يكون عنها نقص العزم عن الطاعة و الاهتمام بالتيقظ و الحذر بتصحيح التوبة

١١٠ ص

(٤٨)

باب معرفة هل يعطي الحذر و الاهتمام فيما يستقبل ما الدليل على ذلك؟

١١٣ ص

(٤٩)

باب معرفة التثبت و عند ماذا يتثبت

١١٥ ص

(٥٠)

باب معرفة حقوق الله بأسبابها و أوقاتها و عللها و إرادتها و ترتيبها في القيام بها، و الرعاية لها

١٢٣ ص

(٥١)

باب رعاية حقوق الله تعالى عند الخطرات في اعتقاد القلوب

١٢٥ ص

(٥٢)

فصل في التثبت و حبس النفس عند الفعل

١٢٨ ص

(٥٣)

باب منازل أهل الرعاية لحقوق الله عز و جل في رد الخطرات و قبولها في أعمال القلوب و الجوارح على قدر منازل أهل القوة و الضعف

١٣٠ ص

(٥٤)

باب ما يبتدأ به من الفرائض و ترتيبها فى الأداء و الوجوب

١٣٥ ص

(٥٥)

باب معرفة من يطلب النوافل بالاستعانة بما يفسد عمله و ما يلحقه من الآفات

١٤٨ ص

(٥٦)

باب ما يخاف على المريد في النوافل من غير تضييع الواجب

١٥١ ص

(٥٧)

باب معرفة ما يعرض للعبد من الآفات و تركه طلب العلم الذي هو به جاهل

١٥٣ ص

(٥٨)

باب ما يعرض للنفس من الآفات في الصوم

١٥٤ ص

(٥٩)

باب معرفة التمييز بين الفضلين و كيف تدعوه نفسه إلى ذلك

١٥٦ ص

(٦٠)

معرفة ترك الأعمال للآفة و كيف يقطع به و يخدعه

١٥٧ ص

(٦١)

ما يعرض للعبد في صلاته من حديث النفس و غيره

١٥٨ ص

(٦٢)

باب في الأمرين من أمور الله تعالى يعرضان بأيهما يبدأ؟

١٦١ ص

(٦٣)

باب منازل أهل الرعاية لحقوق الله تعالى

١٦٦ ص

(٦٤)

باب بيان منازل المصرين المقيمين على الذنوب و ذكر ما يبعثهم على التوبة، و قطع التسويف

١٧٠ ص

(٦٥)

ما تقطع به التسويف للتوبة

١٧١ ص

(٦٦)

باب الاستعداد للموت و قصر الأمل

١٧٦ ص

(٦٧)

باب ما يهيج على معرفة كراهية الموت و كربه

باب في صفة الرياء و ذكره

١٩٩ ص

(٧٠)

باب حض العاصي على الإخلاص في عمله

٢٠٢ ص

(٧١)

باب في شرح الرياء ما هو؟ و ما الدليل عليه؟

٢٠٥ ص

(٧٢)

باب معرفة أن الرياء على وجهين أحدهما أعظم، و الآخر أهون و كلاهما رياء

٢١٠ ص

(٧٣)

باب هيجان الرياء و الدواعي إليه

٢١٥ ص

(٧٤)

باب وصف خوف المذمة و الطمع لما في أيدي الناس

٢١٨ ص

(٧٥)

باب ما يكسر به دواعي الرياء و الحمد و الطمع

٢٢٢ ص

(٧٦)

باب شرح ما يراءي به من العمل و اللباس و غير ذلك

٢٢٧ ص

(٧٧)

باب ما ينفي به الرياء

٢٣٣ ص

(٧٨)

باب معرفة ما ينال به الحذر من الرياء

٢٣٩ ص

(٧٩)

باب معرفة قوة الإخلاص على منازعة النفس عند العارض و النفي له

٢٤٣ ص

(٨٠)

باب وصف الحذر من العدو إبليس

٢٥٢ ص

(٨١)

باب الغلط في الحذر من العدو إبليس

٢٥٦ ص

(٨٢)

الفرق بين الدعوى و الحقيقة

٢٥٧ ص

(٨٣)

باب منازل الرياء و أوقاته

٢٥٩ ص

(٨٤)

باب وصف أعظم الرياء و أدناه

٢٦٤ ص

(٨٥)

باب ما يورث الرياء من الأخلاق المذمومة و شرحها

٢٧٤ ص

(٨٦)

باب علامة المرائي في نفسه

٢٨٠ ص

(٨٧)

باب ما يجب أن يلزمه المريد نفسه عند عمل السر و العلانية

٢٨١ ص

(٨٨)

باب سرور العبد عندما يظهر عليه من عمله قبل فراغه منه و بعد فراغه

٢٨٣ ص

(٨٩)

باب ذم الرياء و العجب

٢٩٠ ص

(٩٠)

باب ما يجوز للعبد أن يقطع أنه أخلص فيه لله و ما لا يجوز له منه

٢٩٤ ص

(٩١)

باب ما يجزى من النية عند ابتداء العمل و النية في العمل

٢٩٦ ص

(٩٢)

باب العبد يدخل العمل يريد الله عز و جل وحده ثم يجد من نفسه نشاطا للزيادة و ما يجزيه من النية فى ذلك

٢٩٩ ص

(٩٣)

باب وصف النية ما هي؟

٣٠١ ص

(٩٤)

باب معنى قوله لا تحضرني النية في العمل

٣٠٤ ص

(٩٥)

باب من يدخل في العمل لا يريد الله عز و جل بذلك ثم يندم، كيف يكون عمله بعد الندامة

٣٠٩ ص

(٩٦)

باب في الرجل يدع بعض النوافل إشفاقا على الناس أن يعصوا الله عز و جل فيه

٣١٣ ص

(٩٧)

باب إظهار العمل ليقتدى به

٣١٥ ص

(٩٨)

باب العبد يحدث إخوانه ببعض ما يقوى عليه من العمل ليحضهم على ذلك

٣١٩ ص

(٩٩)

باب عمل السر و الضعف عن إظهار العمل خوف العدو و حذر الشهرة

٣٢٥ ص

(١٠٠)

باب هل يجوز ترك العمل من أجل الرياء؟

٣٢٩ ص

(١٠١)

باب ما يجوز للعبد من محبته لمحبة الناس له

٣٣٧ ص

(١٠٢)

باب ما يصح للعبد من غمه عندما يظهر للخلق من ذنوبه

٣٣٩ ص

(١٠٣)

باب في ستر المعاصي عن العباد و إن اطلع الله عليها

٣٤٠ ص

(١٠٤)

باب ما يستحب فيه الحياء و ما يكره فيه

٣٤١ ص

(١٠٥)

باب من أين ينبغي للعبد أن يكره ذم المسلمين له و من أين لا يكرهه؟

٣٤٧ ص

(١٠٦)

باب كيف يكون قلب الصادق عند كراهية المنزلة عند المخلوقين و حبه لإخمال ذكره

٣٥١ ص

(١٠٧)

باب استواء الحمد و الذم في قلب العبد و الفرق بين حبه لنفسه و لربه عز و جل

٣٥٤ ص

(١٠٨)

باب في الرياء للوالدين ليرضيا و للعلماء ليستفيد به علما

٣٥٧ ص

(١٠٩)

باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل و إن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء

٣٥٩ ص

(١١٠)

باب ما ينفي به التصنع للمخلوقين في التصنع و الحزن

٣٦٧ ص

(١١١)

باب ما قالوا في علامة صدق الخاشع لله عز و جل إذا رمقته أبصار العباد

٣٧١ ص

(١١٢)

باب الرجل يكون له صاحبان أحدهما غني و الآخر فقير فيكثر زيارة الغني و بره دون الفقير كيف السلامة من ذلك له و من أين فساده؟

٣٧٣ ص

(١١٣)

كتاب الإخوان و معرفة النفس

٣٧٥ ص

(١١٤)

باب في العبد يعزم على التوبة ثم يرجع و ما الذي يقويه و يعينه على التقوى و مخالفة الهوى و الشهوة؟

٣٧٧ ص

(١١٥)

باب الرجل يخرج في الحاجة أو يجالس بعض إخوانه ممن يدعي أخوتهم في الله عز و جل و هو يعلم أنه لا يسلم له دينه معهم

٣٨١ ص

(١١٦)

باب ما يستعان به على ترك لقاء الإخوان الذين يتخوف من لقائهم قلة السلامة في الدين

٣٨٩ ص

(١١٧)

كتاب التنبيه على معرفة النفس و سوء أفعالها و دعائها إلى هواها

٣٩٩ ص

(١١٨)

باب التحذير من هوى النفس

٤٠١ ص

(١١٩)

باب بم يعرف سوء رغبة النفس

باب ما يؤدى إليه معرفة النفس و شرح العجب و الإدلال بالعمل

باب إضافة العمل إلى النفس

٤٢١ ص

(١٢٤)

باب الإدلال بالعمل

٤٢٦ ص

(١٢٥)

باب العجب بالرأي الخطأ

٤٣٠ ص

(١٢٦)

باب ما ينفي به العجب بأعمال الطاعة

٤٣٣ ص

(١٢٧)

باب ما ينفي به العجب بالرأي الخطأ

٤٣٩ ص

(١٢٨)

باب العجب بالدنيا و النفس

باب العجب بكثرة العدد

باب وصف الكبر و شعبه و شرح وجوهه

٤٦٩ ص

(١٣٤)

باب الكبر يكون عن العجب و تفسير الكبر بالعلم

٤٨٦ ص

(١٣٥)

باب ما يكون من الكبر عن الرياء و ما يورث من الأعمال المذمومة

٤٩٥ ص

(١٣٦)

باب الكبر بالدنيا

٤٩٩ ص

(١٣٧)

باب نفي الكبر و تعريف العبد قدره

٥٠٣ ص

(١٣٨)

باب التكبر بالعلم و العمل خاصة

٥١٥ ص

(١٣٩)

باب بم يعلم العبد أن نفسه قد تركت الكبر على الصدق و لا خدعة منها؟

٥٢٢ ص

(١٤٠)

باب ما يجب من التواضع للمطيعين و العاصين لينفي به العجب و الكبر

٥٢٨ ص

(١٤١)

باب في بيان الكبر على أهل البدع و غيرهم من أهل الكفر و الشرك

باب الغرة بالله عز و جل

٥٤٣ ص

(١٤٤)

باب الغرة من عوام المسلمين و عصاتهم

٥٥٠ ص

(١٤٥)

باب التمييز بين الرجاء و الغرة

٥٥١ ص

(١٤٦)

باب الغرة من أهل النسك و أصنافهم و اختلافهم، و غرة أهل العلم

باب الغرة بعلم العمال لله تعالى من علم الصدق و الإخلاص، و نفي الرياء و الأخلاق المذمومة و وصف الخوف و الرجاء و الحب

٥٧٢ ص

(١٤٩)

باب الغرة بحفظ كلام المذكرين و القصص و أحاديث الزهد و غيره

٥٨٠ ص

(١٥٠)

باب الغرة بالجدل و حسن البصر بالاحتجاج و الرد على أهل الأديان

٥٨٢ ص

(١٥١)

باب الغرة بالعبادة و العمل

٥٨٧ ص

(١٥٢)

باب الغرة بالورع في المطعم و الملبس دون سائر الأشياء في أعماله الباطنة و الظاهرة

٥٩١ ص

(١٥٣)

باب الغرة بالعزلة و الفرار من الناس

٥٩٢ ص

(١٥٤)

باب الغرة بالغزو و الحج و قيام الليل و صيام النهار

٥٩٦ ص

(١٥٥)

باب الغرة ممن أم التقوي و أحسن التفقد لظاهره و داخله

٥٩٧ ص

(١٥٦)

باب الغرة بتقديم العزوم بإخلاص الأعمال و العزم على الرضى و التوكل و مجانبة دناءة الأخلاق

٦٠٠ ص

(١٥٧)

باب الغرة بطول ستر الله تعالى و إمهاله للعبد

باب في ذكر الحسد و وصفه و تفسير محرمه من مباحه

٦٠٧ ص

(١٦٠)

باب من الحسد و ليس بالحسد بعينه

٦١٧ ص

(١٦١)

باب ما يكون من الحسد على الرياسة و حب المنزلة

٦١٩ ص

(١٦٢)

باب ما يكون من الحسد عن الحقد و العداوة و البغضاء

٦٢١ ص

(١٦٣)

باب ما يكون من الحسد عن حب ظاهر الدنيا

٦٢٣ ص

(١٦٤)

باب ما يكون من الحسد عن العجب

٦٢٥ ص

(١٦٥)

باب متى يعلم العبد أنه قد نفى الحسد؟

٦٣٧ ص

(١٦٦)

باب الرد على من قال إن الحسد بالجوارح و أنه لا يضر إذا كان في القلب ما لم يبده بفعل جارحة، و بيان خلافه للعلم

٦٣٩ ص

(١٦٧)

باب هل علي الحسد مظلمة للمحسود عند الحاسد إذا أصابه ما تمناه له؟ أو هو ذنب بينه و بين الله عز و جل

٦٤٢ ص

(١٦٨)

كتاب تأديب المريد و سيرته، و تحذيره

٦٤٥ ص

(١٦٩)

باب الفتنة بعد هدايته

٦٤٧ ص

(١٧٠)

باب ما يخاف العبد على نفسه بعد قيامه لله عز و جل بحسن الرعاية في ظاهره و باطنه

٦٦٢ ص

(١٧١)

فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة

الرعاية لحقوق الله - المحاسبي، حارث بن أسد - الصفحة ٦٨٨ - فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة

القاهرة.

٧- تفسير القرآن العظيم: لأبى الفداء إسماعيل بن كثير القرشى (ت ٧٧٤ ه) ط الشعب.

٨- تفسير النسائى: لأبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن بحر النسائى (ت ٣٠٣ ه) تحقيق: د/ فاروق حمادة. ط.

٩- جامع البيان فى تفسير القرآن: لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى (ت ٣١٠ ه) ط الرابعة ١٤٠٠ ه دار المعرفة- بيروت.

١٠- جامع بيان العلم و فضله و ما ينبغى فى روايته و حمله: لأبى عمر يوسف بن عبد البر النمرى (ت ٤٦٣ ه) تحقيق: عبد الكريم الخطيب. ط.

١١- حلية الأولياء و طبقات الأصفياء: لأبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانى (ت ٤٣٠ ه) ط ثانية- دار الكتاب العربى- بيروت.

١٢- الدر المنثور فى التفسير بالمأثور: لجلال الدين أبى الفضل عبد الرحمن ابن أبى بكر السيوطى (ت ٩١١) ط دار المعرفة- بيروت.

١٣- دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة: للبيهقى. تحقيق:

د/ عبد المعطى قلعجى. ط أولى ١٤٠٥ ه دار الكتب العلمية- بيروت.

١٤- الزهد: لعبد الله بن المبارك المروزى (ت ١٨١ ه) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمى ط دار الكتب العلمية- بيروت.

١٥- الزهد: لأبى عبد الله أحمد بن حنبل الشيبانى (ت ٢٤١ ه)