كشف الغمة في معرفة الأئمة ط- القديمة - الإربلي، علي بن عيسى - الصفحة ٣٢٠ - باب مولد الرضا ع من كتاب عيون أخباره
|
وَ مَا سَهَّلَتْ تِلْكَ الْمَذَاهِبُ فِيهِمْ |
عَلَى النَّاسِ إِلَّا بَيْعَةَ الْفَلَتَاتِ[١] |
|
|
وَ مَا قِيلَ أَصْحَابُ السَّقِيفَةِ جَهْرَةً |
بِدَعْوَى تُرَاثٍ فِي الضَّلَالِ بَنَاتٍ[٢] |
|
|
وَ لَوْ قَلَّدُوا الْمُوصَى إِلَيْهِ أُمُورَهَا |
لَزُمَّتْ بِمَأْمُونٍ عَلَى الْعَثَرَاتِ |
|
|
أَخِي خَاتَمِ الرُّسْلِ الْمُصَفَّى مِنَ الْقَذَى |
وَ مُفْتَرَسِ الْأَبْطَالِ فِي الْغَمَرَاتِ |
|
|
فَإِنْ جَحَدُوا كَانَ الْغَدِيرُ شَهِيدَهُ |
وَ بَدْرٌ وَ أُحْدٌ شَامِخُ الْهَضَبَاتِ[٣] |
|
|
وَ آيٌ مِنَ الْقُرْآنِ تُتْلَى بِفَضْلِهِ |
وَ إِيثَارِهِ بِالْقُوتِ فِي اللَّزَبَاتِ[٤] |
|
|
وَ عِزُّ خِلَالٍ أَدْرَكَتْهُ بِسَبْقِهَا |
مَنَاقِبُ كَانَتْ فِيهِ مُؤْتَنِفَاتٌ[٥] |
|
|
مَنَاقِبُ لَمْ تُدْرَكْ بِخَيْرٍ [بِكَيْدٍ] وَ لَمْ تُنَلْ |
بِشَيْءٍ سِوَى حَدِّ الْقَنَا الذَّرَبَاتِ[٦] |
|
|
نَجِيٌّ لِجِبْرِيلَ الْأَمِينِ وَ أَنْتُمُ |
عُكُوفٌ عَلَى الْعُزَّى مَعاً وَ مَنَاتِ |
|
|
بَكَيْتُ لِرَسْمِ الدَّارِ مِنْ عَرَفَاتٍ |
وَ أَجْرَيْتُ دَمْعَ الْعَيْنِ بِالْعَبَرَاتِ |
|
|
وَ بَانَ عُرَا صَبْرِي وَ هَاجَتْ صَابَتِي |
رُسُومُ دِيَارِ قَدْ عَفَتْ وَعَرَاتٍ[٧] |
|
|
مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلَاوَةٍ |
وَ مَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ |
|
|
لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى |
وَ بِالْبَيْتِ وَ التَّعْرِيفِ وَ الْجَمَرَاتِ |
|
|
دِيَارٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بِالْخَيْفِ مِنْ مِنًى |
وَ لِلسَّيِّدِ الدَّاعِي إِلَى الصَّلَوَاتِ |
|
|
دِيَارُ عَلِيٍّ وَ الْحُسَيْنِ وَ جَعْفَرٍ |
وَ حَمْزَةَ وَ السَّجَّادِ ذِي الثَّفِنَاتِ |
|
|
دِيَارٌ لِعَبْدِ اللَّهِ وَ الْفَضْلِ صِنْوِهِ |
نَجِيِّ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْخَلَوَاتِ |
|
[١] إشارة الى قول عمر؛ كانت بيعة أبى بكر فلتة وقى اللّه المسلمين شرها فمن عاد الى مثلها فاقتلوه.
[٢]« نات» من نتأ اي ارتفع.
[٣] الهضبات جمع الهضبة: الجبل المنبسط على وجه الأرض.
[٤] اللزبات جمع اللزبة: شدة القحط.
[٥]« مؤتنفات» أي طريات مبتدعات لم يسبقه إليها أحد.
[٦] الذرب ككتف: الحاد من كل شيء يقال« فلان ذرب اللسان» أي حديده.
[٧] الصبابة: رقة الشوق و حرارته. و عفت اي انمحت و اندرست. و الوعر: ضد السهل.