كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٥٠ - آثاره العلمية

٢٩٦٦) و (كتاب الزكاة إلى آخر الاعتكاف- ٢٩٦٧) و (كتاب الصلاة- ٤٠٤٠) و (كتاب الصلاة- ٦٧٨٥).

و هناك نسختان للمناهج في المكتبة الرضوية في مشهد تحت رقم ٨٠٠٥ و ١٣١٥٦ (انظر الفهرس ص ٥٥٥) و عدّة نسخ منه أيضا في مكتبة المسجد الأعظم في قم (الفهرس: ص ٣٨٩) و الذي يظهر من النسخ المذكورة أنّ كتاب الحج ليس منها و صاحب الروضات أيضا لم يشاهد كتاب الحجّ من المناهج [١].

و هناك خمس نسخ من المناهج ضمن كتب المرحوم الخوانساري و الموجودة الآن في المكتبة الرضوية [٢]. و لم ير في ضمن هذه النسخ كتاب الحج أيضا. واحدة منها متعلّقة بالميرزا عبد اللّه افندي صاحب الرياض و التي و هبها الى ولده الميرزا أحمد. و هناك نسختان أيضا في مكتبة مدرسة الشهيد المطهري على واحدة منها آثار تصحيح بقلم المؤلّف [٣]. و في موضع، ذكر هذا الكتاب بعنوان المفاتيح النبوية و هو خطأ قطعا [٤]. و اما النسخة التي عليها إجازة الفاضل الهندي للسيد ناصر الدين أحمد بن السيد محمد بن السيد روح الأمين المختاري السبزواري و التي رآها صاحب الروضات موجود الآن في مكتبة الأستاذ العزيز الموقّر سماحة العلّامة الحاج السيد محمد علي الروضاتي دام ظلّه.

٣- منبه الحريص على فهم شرح التلخيص. (الذريعة ٢٢- ٣٦١) في البلاغة.

و قيل: إنّ هذا الكتاب هو شرح ملخص التلخيص، و الذي يعدّ من أقدم تأليفات المترجم له. و سمّاه التمحيص، و لكنه يحتمل أنّ هذا القول غير صحيح (انظر العنوان الآتي). و قد ذكره الفاضل الهندي في مقدمة كشف اللثام.

٤- التنصيص على معاني التمحيص: لم يذكر هذا العنوان في الذريعة. و هناك

[١] روضات الجنات: ج ٧ ص ١١٢.

[٢] فهرست هزار و پانصد نسخه خطي: ص ٢٣٥.

[٣] فهرست نسخههاى خطى كتابخانۀ مدرسة سپهسالار: ج ١، ص ٤٤٩.

[٤] نفس المصدر: ج ١، ص ٤٧٥.