كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٥٢ - و أمّا الأغسال المستحبّة للافعال

انتفى المتعمّد أو الاستيعاب [١].

و يدلّ عليه الأصل [٢]، و ما في الخصال [٣] من قول أبي جعفر (عليه السلام) في حسن محمّد بن مسلم: و غسل الكسوف إذا احترق القرص كلّه، فاستيقظت و لم تصلّ، فاغتسل و اقض الصلاة [٤] مع احتمال [٥] الاستيقاظ بعد الانجلاء، و تركه الصلاة للنوم لا عمدا.

و اقتصر الصدوق في المقنع [٦] على الاستيعاب، و كذا الشهيد في الذكرى [٧] لقول أحدهما (عليهما السلام) في خبر محمّد بن مسلم: و غسل الكسوف إذا احترق القرص كلّه فاغتسل [٨]. و ليس فيه ذكر للقضاء، إلّا أنّ الأصل و فتوى الأصحاب قيّداه به، لكن المصنف في المختلف استحبّه للأداء أيضا [٩].

و اقتصر السيد في المصباح [١٠] و المفيد في المقنعة [١١] على التعمّد، كقول [١٢] الصادق (عليه السلام) في مرسل حريز: إذا انكسف القمر، فاستيقظ الرجل، فكسل أن يصلّي، فليغتسل من غد و ليقض الصلاة، و إن لم يستيقظ و لم يعلم بانكساف القمر، فليس عليه إلّا القضاء [١٣].

ثم القرص يعمّ النيّرين، كما نصّ عليه في النهاية [١٤] و المهذّب [١٥] و المراسم [١٦] و السرائر [١٧]، و اقتضاه إطلاق الخبرين الأوّلين.

[١] السرائر: ج ١ ص ٣٢١.

[٢] ساقط من م و س و ص.

[٣] في س، ق، م: و يدل عليه ما في الخصال.

[٤] الخصال: ج ٢ ص ٥٠٨.

[٥] في ط احتماله.

[٦] لم نعثر عليه في المقنع، و ذكرها في الهداية كما مر.

[٧] ذكري الشيعة: ص ٢٤ س ١٠.

[٨] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٣٩ ب ١ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١١.

[٩] مختلف الشيعة: ج ١ ص ٣١٧.

[١٠] لا يوجد كتابه لدينا و نقله عنه المحقق في المعتبر: ج ١ ص ٣٥٨.

[١١] المقنعة: ص ٥١.

[١٢] في س، و م: لقول.

[١٣] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٦٠ ب ٢٥ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١.

[١٤] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٣٧٥.

[١٥] المهذب: ج ١ ص ١٢٤.

[١٦] المراسم: ص ٥٢.

[١٧] السرائر: ج ١ ص ٣٢٠.