كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٢ - مؤلّفات المولى تاج الدين الأصفهاني

هذا الموضوع. و لا دليل له على ذلك سوى التشابه في موضوع التأليف لا غير.

و لذا قال الآقا بزرك: «لعلّها لصاحب الترجمة» و مقصوده الملّا تاجا الأصفهاني.

و هناك نسخة اخرى لهذه الرسالة موجودة في مكتبة المجلس في طهران [١].

و في ضمن كلام الشيخ عبد اللّه أفندي عن الفاضل الهندي السنّي- الذي تقدم قسم منه في ذيل البحر الموّاج- نسب هذه الرسالة أيضا إليه، فقال:

«و له رسالة أيضا في أنّ البنتين اللتين كانتا تحت عثمان لم يكونا ابنتا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بل ابنتا زوجة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و لم أعلم عصره و لا اسمه».

و لكننا نعلم أنّ وفاته في سنة ٨٤٨. و هنا لا بدّ من الالتفات الى أنّ هذه الرسالة لا يمكن أن تكون من آثار مؤلّف سنّي، لأنّ ما يوجد فيها من منقول إنّما هو من علماء الشيعة، و طريقة الاستدلال أيضا شيعية. هذا اشتباه حصل لصاحب الرياض و لكن ما هو منشأه؟ لم نعرف ذلك دقيقا.

٣- حاشية على الكافية: ذكر هذا الكتاب في فهرس المكتبة الرضوية. و لكن حسب نقل صاحب الروضات أن الفاضل الهندي أيضا له شرح على الكافية. فإنّه و إن كان من الممكن أن يكون للأب و الابن هكذا كتاب، و لكن ينبغي الفحص و التحقيق أكثر في النسخة الموجودة في مشهد. و وجود نسختين من الحاشية على الكافية منسوبة إلى الفاضل الهندي، واحدة في المكتبة الرضوية المقدسة «استان قدس رضوي» و الثانية في مكتبة جامعة الإلهيات يجعلنا نطمئن الى أنّ الفاضل كان له كتاب بهذا العنوان، كما إنّ والده له ذلك. و إن. مكن بالاستفادة من التوضيحات المتقدّمة في ذيل مدخل البحر المواج القول بأنّ هذا الكتاب هو أيضا من آثار الفاضل الهندي السنّي.

٤- شرح الشافية.

[١] فهرست نسخههاى خطى كتابخانه مجلس: ج ١٥ ص ١٧٥.