كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٤٢ - أمّا الأوّل،

بسند] [١]، و وجّه في المعتبر بشرف الزمان، و استحباب الغسل في الجملة [٢] [٣]، و زيد في النزهة: يومه [٤].

و قد ذكر في كتب العبادات لمن أراد أن يدعو دعاء الاستفتاح.

و أرسل في الإقبال عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله): من أدرك شهر رجب فاغتسل في أوّله و أوسطه و آخره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه [٥].

و منها: غسل ليلة نصف شعبان للأخبار، كقول الصادق (عليه السلام) في خبر أبي بصير: صوموا شعبان، و اغتسلوا ليلة النصف منه [٦].

و منها: غسل يوم المبعث و هو السابع و العشرون من رجب، كما في جمل [٧] الشيخ و مصباحه [٨] و اقتصاده [٩]، و لم نظفر له بسند، و وجه في المعتبر بشرفه و استحباب الغسل في الجملة [١٠].

و منها: غسل يوم الغدير بالإجماع، كما في التهذيب [١١] و الغنية [١٢]، و قال الصادق (عليه السلام) في خبر علي بن الحسين العبدي: من صلّى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول بمقدار نصف ساعة- إلى قوله:- ما سأل اللّه حاجة من حوائج الدنيا [و الآخرة إلّا قضيت له، كائنة ما كانت [١٣]] [١٤].

و يوم المباهلة و هو الرابع و العشرون من ذي الحجّة في المشهور،

[١] ما بين المعقوفين زيادة من ط.

[٢] في ك «الجمعة».

[٣] المعتبر: ج ١ ص ٣٥٦.

[٤] نزهة الناظر: ص ١٥.

[٥] إقبال الأعمال: ص ٦٢٨ س ٥.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٥٩ ب ٢٣ من أبواب الأغسال المسنونة ح ١.

[٧] الجمل و العقود: ص ٥١.

[٨] مصباح المتهجّد: ص ١١.

[٩] الاقتصاد: ص ٢٥٠.

[١٠] المعتبر: ج ١ ص ٣٥٦.

[١١] تهذيب الأحكام: ج ١ ص ١١٤ ذيل الحديث ٣٠٠.

[١٢] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩٢ السطر الأخير.

[١٣] في الوسائل «و حوائج الآخرة إلّا قضيت، كائنا ما كانت الحاجة».

[١٤] وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٢٢٤ ب ٣ من أبواب بقية الصلوات المندوبة ح ١.