وللرواية طريقان احدهما طريق الصدوق وهو ضعيف بابي جميلة والآخر طريق الكليني وفيه الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد فان امكن تطبيق احدى النكات المهمة التي ادخلناها على علم الرجال وطبقنا فيها حساب الاحتمالات لتصحيح الرواية فهو وإلا فالامر مشكل [١]

[١] هناك بيانان لتصحيح السند: الأول: ان نجري حساب الاحتمالات في مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة وقد ظهر بالاستقراء ان نسبة الذين لم تثبت وثاقتهم الى مجموع مشايخه هي (٩ / ٢٦) فإذا استظهرنا ان التعبير ب‌ (غير واحد) ظاهر عرفا في الجماعة واقلها ثلاثة كان مقدار احتمال كون احدهم - على الأقل - ثقة هو (٩٦ %) فيتم سندها ان أوجب هذا الظن القوي الاطمئنان. الثاني: الا نأخذ مطلق مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة بل ناخذ خصوص مشايخه الذين هم في الوقت نفسه تلاميذ ابان بن عثمان باعتبار ان السند هكذا (الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان) فيتم تحديدهم بلحاظ الراوي والمروي عنه وعلى هذا لانحتاج الى حساب الاحتمالات لان كون احدهم ثقة ١٠٠ % باعتبار ان من لم يثبت وثاقته منهم اثنان فقط وهم احمد بن عديس والحسن بن عديس والبقية وهم تسعة ثقات ولما كان التعبير ب‌ (غير واحد) ظاهرا في الجماعة واقلها ثلاثة كان احدهم - على الاقل - ثقة جزما ولكن يشكل ذلك بوجود احتمال ان يكون للحسن شيخ آخر غير من وصلت الينا روايته عنهم ولعله غير ثقة فلابد من ضم حساب الاحتمال لتضعيف ذلك وهذا الاحتمال لابد من اخذه بعين الاعتبار في البيان الاول ايضا وطريق التخلص ان نثبت بحساب الاحتمال ان نسبة الثقاة الى غيرهم في المشايخ الواصلين محفوظة في غيرهم ايضا فيكون احتمال