تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٣
كه هم از نظر معنوى و هم از نظر مادى در يكى از پربركتترين سرزمينهاى جهان قرا گرفته.
بركات معنوى اين سرزمين و جذبههاى الهى و تحرك و جنبش و وحدتى كه در پرتو آن مخصوصاً در مراسم حج به وجود مىآيد بر هيچ كس پوشيده نيست، و اگر تنها به جنبههاى صورى مراسم حج اكتفاء نشود و روح و فلسفه آن زنده گردد، آن گاه بركت واقعى آن آشكارتر خواهد بود.
از نظر مادى با اين كه سرزمين خشك و بى آب و علفى است و به هيچ وجه از نظر طبيعى مناسب شرائط زندگى نيست اين شهر در طول تاريخ همواره يكى از شهرهاى آباد و پر تحرك و يك مركز آماده براى زندگى و حتى براى تجارت بوده است.
ب- هدايت جهانيان (هُدىً لِلْعالَمِيْنَ)
كعبه مايه هدايت جهانيان است و مردم از نقاط دور و نزديك، صفحات خشكى و دريا را زير پا مىگذارند و به اين عبادتگاه بزرگ جلب مىشوند و در مراسم با شكوه حج كه از زمان ابراهيم عليه السلام همچنان رائج بوده شركت مىكنند، حتى عرب جاهلى نيز كعبه را گرامى مىداشت، و مراسم حج را به عنوان اين كه آئين ابراهيم عليه السلام است با اين كه با خرافات آميخته شده بود انجام مىداد، و در پرتو همان مراسم ناقص خود، تا حدود زيادى از كارهاى نادرست خود موقتاً دست مىكشيد.
و به اين ترتيب، همگان حتى بتپرستان از هدايت اين خانه بزرگ بهرهمند مىشدند.
جاذبه معنوى اين سرزمين و اين خانه مقدس چنان است كه همه را بىاختيار تحت تأثير خود قرار مىدهد.