نفائس التأويل - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٧١

الثالث: البحث في الحقيقة و المجاز ١٢٠

الرابع: ما تعرف به الحقيقة ١٢٢

الخامس: تحقيق معنى قولهم: المجاز لا يستعمل في غير مواضعه ١٢٢

السادس: البحث في أقسام الخطاب و بيان مراتبه ١٢٣

السابع: البحث في أقسام الكلام المفيد ١٢٤

الثامن: في جواز الاشتراك و وقوعه ١٢٤

التاسع: جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى ١٢٥

العاشر: في حد العلم و أقسامه ١٢٦

الحادي عشر: في الظن و الأمارة ١٢٧

الثاني عشر: في عدم جواز العمل بالظن في أصول الفقه و أصول الديانات ١٢٨

المقدمة الثانية: باب الكلام في العموم و الخصوص و ألفاظهما ١٣٠

الأول: تمهيد ١٣٠

الثاني: فصل في ذكر الدلالة على أنه ليس للعموم المستغرق لفظ يخصه و اشتراك هذه الألفاظ التي يدعى فيها الاستغراق ١٣٢

أدلة القائلين بالعموم و الجواب عنها ١٣٨

الثالث: فصل في أنه تعالى يجوز أن يخاطب بالعموم و يريد به الخصوص ١٤٥

الرابع: فصل فيما يصير به العام خاصا ١٤٦

الخامس: باب ذكر جمل الأدلة التي يعلم بها خصوص العموم ١٤٦

السادس: فصل في تخصيص العموم بالاستثناء و أحكامه ١٤٧

السابع: فصل في تخصيص العموم بالشرط ١٥٠

الثامن: فصل في المطلق و المقيد ١٥٠

التاسع: فصل في ذكر مخصصات العموم المنفصلات الموجة للعلم ١٥٢

العاشر: فصل في التخصيص بأخبار الآحاد ١٥٣

الحادي عشر: فصل في تخصيص العموم بالقياس ١٥٥

الثاني عشر: فصل في تخصيص العموم بأقوال الصحابة ١٥٧