٤- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن المستورد النخعي، عمّن رواه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ من الملائكة الّذين في السماء ليطلعون إلى الواحد و الاثنين و الثلاثة و هم يذكرون فضل آل محمّد قال:

فتقول: أ ما ترون إلى هؤلاء في قلّتهم و كثرة عدوّهم يصفون فضل آل محمّد (صلى اللّه عليه و آله)؟

قال: فتقول الطائفة الاخرى من الملائكة: ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و اللّه ذو الفضل العظيم.

٥- عنه، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن مسكان، عن ميسّر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال لي: أ تخلون و تتحدّثون و تقولون ما شئتم؟ فقلت إي و اللّه إنّا لنخلو و نتحدّث و نقول ما شئنا، فقال: أما و اللّه لوددت أنّي معكم في بعض تلك المواطن، أما و اللّه إنّي لاحبّ ريحكم و أرواحكم، و إنّكم على دين اللّه و ملائكته فأعينوا بورع و اجتهاد.

٦- الحسين بن محمّد، و محمّد بن يحيى، جميعا، عن عليّ بن محمّد بن سعد، عن محمّد بن مسلم، عن أحمد بن زكريّا، عن محمّد بن خالد بن ميمون، عن عبد اللّه بن سنان، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: ما اجتمع ثلاثة من المؤمنين فصاعدا إلّا حضر من الملائكة مثلهم، فإنّ دعوا بخير أمّنوا و إن استعاذوا من شرّ دعوا اللّه ليصرفه عنهم و إن سألوا حاجة تشفّعوا إلى اللّه و سألوه قضاها و ما اجتمع ثلاثة من الجاحدين إلّا حضرهم عشرة أضعافهم من الشياطين، فإنّ تكلّموا تكلّم الشيطان

قوله (أما و اللّه لوددت انى معكم فى بعض تلك المواطن أما و اللّه انى لاحب ريحكم و أرواحكم)

(١) للمؤمن ريح أطيب من المسك الاذفر يشمها المجردون و يدركها العارفون سيما اذا كان فى بعض تلك المواطن التى أفضلها مدارس العلوم الشرعية و مواضع نشر فضائل الائمة الطاهرة المرضية، فانظر أيها الطالب الى كثرة فضلها و رفعة شرفها حتى أنه (ع) تمنى أن يكون جليسك فيها بل هو (ع) و الملائكة المقربون جلساؤك فيها و لو كشف الغطاء لرأيت منزلا شريفا و أمرا غريبا، و لما كان مجرد التحدث و التقول بالحق غير نافع بل النافع هو مع العمل حث (ع) بعده على العمل بقوله «فأعينوا بورع و اجتهاد» فأعينوا بعضكم بعضا أو فأعينونى لانه (ع) زعيم بنجاتهم فطلب منهم الورع عن المنهيات و الاجتهاد فى الطاعات ليكون له الخروج من عهدة الضمان أسهل، و أيضا طلب منهم ذلك لئلا يخجل عند اللّه لانه