تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣٨٠

الفصل الثالث في بيان قسمة الجمع‌

عرفت أنّ مرادهم بقسمة الجمع: قسمة الأعيان المتعدّدة على الشركاء المتعدّدين ١ ، سواء كانت من جنس واحد كعشرين شاة، أو من أجناس متعدّدة كشياة و جمال.

فإن كانت متّحدة جرت فيها قسمة التراضي بلا اشكال، بل و قسمة القضاء من الحاكم، كما في:

(مادّة: ١١٣٢) ٢ .

و كان ينبغي أن يضمّ إليها أيضا:

(مادّة: ١١٣٣) ٣

، فيقال: الأعيان المتّحدة الجنس تجري فيها قسمة

[١] عرفت ذلك في ص ٣٦٩-٣٧٠.

[٢] صيغة هذه المادّة في مجلّة الأحكام العدلية ١٣١:

(تجري قسمة القضاء في الأعيان المشتركة المتّحدة الجنس.

يعني: أنّ القاضي يقسّم ذلك حكما بطلب بعض الشركاء سواء كان ذلك من المثليات أو من القيميات) .

لا حظ: تكملة شرح فتح القدير ٨: ٣٥٠-٣٥١، مجمع الأنهر: ٢: ٤٨٨.

[٣] وردت المادّة باللفظ الآتي في مجلّة الأحكام العدلية ١٣١:

(بما أنّه لا يوجد فرق و تفاوت بين أفراد المثليات المتّحدة الجنس فقسمتها عدا أنّها غير-