تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٢٠٢

و لا يبعد أن يلحق به من سيّب ولده أو عبده، و لا سيّما إذا كانا مجنونين أو ضعيفي العقل لا يؤمن شرّهما.

و بهذا الملاك يضمن الراكب، كما في:

(مادّة: ٩٣٦) لو داس الحيوان الذي كان راكبه أحد على شي‌ء بيده أو رجله... إلى آخره ١ .

و

(مادّة: ٩٣٧) لو كانت الدابّة جموحا و لم يقدر الراكب على ضبطها و أضرّت لا يلزم الضمان ٢ .

إذا كان الأمر في مثلهنّ خارج عن قدرته و اختياره.

أمّا مع استطاعة حبسها و إهماله فهو ضامن.

(مادّة: ٩٣٨) ٣ .

[١] صيغة هذه المادّة الواردة في مجلّة الأحكام العدلية ١٠٨ هكذا:

(لو داست دابّة مركوبة لأحد على شي‌ء برجليها الأماميتين أو رجليها الخلفيتين في ملكه أو في محلّ آخر و أتلفته يعدّ الراكب قد أتلف ذلك الشي‌ء مباشرة، فيضمن على كلّ حال) .

قارن: مجمع الأنهر ٢: ٦٥٩، حاشية ردّ المحتار ٦: ٦٠٤.

[٢] وردت المادّة نصّا في مجلّة الأحكام العدلية ١٠٨.

كمصدر لها انظر حاشية ردّ المحاتر ٦: ٦٠٨.

[٣] صيغة هذه المادّة في مجلّة الأحكام العدلية ١٠٨:

(لو أتلفت الدابّة التي قد ربطها صاحبها في ملكه دابّة غيره التي أتى بها صاحبها و ربطها في ملك ذلك الشخص بلا إذنه لا يلزم الضمان.

و إذا أتلفت تلك الدابّة دابّة صاحب الملك يضمن صاحبها) .

راجع حاشية ردّ المحتار ٦: ٦١٢.