تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٦٦

قبول الولي و قبضه، كالوصية له.

أمّا الموهوب فيشترط أن يكون موجودا في العين أو في الذمّة، و أن يكون مالا متقوّما مملوكا مقدورا على قبضه، لا حقّ فيه للغير من رهن و نحوه معيّنا، لا مجهولا مطلقا أو لا واقع له.

فلا يصحّ: وهبتك شيئا أو مالا، و يصحّ: وهبتك ما في الصندوق، أو:

صاعا من صبرة، أو: أحد هذين الثوبين. و يتعيّن بالقبض، أمّا المشاع فسيأتي ١ .

أمّا عقد الهبة فيتقوّم بالإيجاب و القبول، و يشترط فيه القبض و التنجيز.

هذا ما يقال في هذا المجال، و إذا عرفته و نظرت ما في (المجلّة) يتّضح لك قصور البيان و ضعف التحرير فيها و عدم الاستيفاء.

و قد قدّمت بعض شرائط الموهوب في:

(مادّة: ٨٥٦) يشترط لصحّة الهبة وجود الموهوب وقت الهبة ٢ .

و مدركه واضح، فإنّ المعدوم المطلق لا يجري عليه تمليك و لا تملّك و لا غيرهما من الأحكام، إلاّ في موارد مخصوصة يتحقّق له نحو من الوجود ببعض الاعتبارات.

[١] سيأتي في ص ٦٩.

[٢] لم يرد: (لصحّة الهبة) ، و وردت زيادة: (في) بعد كلمة: (الموهوب) في شرح المجلّة لسليم اللبناني ١: ٤٧١.

و ورد هذان التغييران، و كذلك ورد: (فلو) بدل: (ولد) في درر الحكّام ٢: ٣٨٤.

قارن: بدائع الصنائع ٨: ٩٥، الفتاوى الهندية ٤: ٣٧٤، تكملة حاشية ردّ المحتار ٨: ٤٢٣.