تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣٧٣

(مادّة: ١١١٩) المكيلات و الموزونات و العدديات المتقاربة- كالجوز و البيض-كلّها مثليات... إلى آخرها ١ .

هذه الضوابط للمثليات و القيميات غير مطّردة، و ليس كلّ المكيلات و الموزونات مثليات، و لا كلّ الذرعيات قيميات، فإنّ أنواع الحلي و المصاغ كلّها موزونة مع أنّها قيمية، و الحبال و الأمراس ٢ ذرعية مع أنّ أكثرها مثلية.

فالأولى الرجوع في كلّ مورد بخصوصه إلى العرف و نظر الحاكم و اجتهاده الخاصّ في الموضوع.

[١] في مجلّة الأحكام العدلية ١٢٩ وردت تكملة المادّة بهذا النصّ:

(أمّا الأواني المصنوعة باليد و الموزونات المتفاوتة فهي قيمية.

و كذلك كلّ جنس مثلي خلط بخلاف جنس في صورة لا تقبل التمييز و التفريق-كالحنطة مخلوطة بالشعير-هو قيمي.

و كذلك الذرعيات قيمية.

أمّا الذرعيات كالجوخ من جنس واحد و القماش من مصنوعات المعامل التي لا يوجد تفاوت بين أفرادها و يباع كلّ ذراع منها بكذا درهما فهي مثلية.

و العدديات المتفاوتة التي يوجد بين أفرادها تفاوت في القيمة-كالحيوانات و البطيخ الأخضر و الأصفر-هي قيمية.

و كتب الخطّ قيمية، و كتب الطبع مثلية) .

راجع: بدائع الصنائع ٩: ١٥١-١٥٢، حاشية ردّ المحتار ٦: ٢٥٤.

[٢] المرسة: الحبل، و الجمع: مرس، و جمع المرس: أمراس. (الصحاح ٣: ٩٧٧) .