تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣٤٣

الإذن وضيقه، و مع عدمها لا يجوز أصلا أضرّ أم لم يضر.

(مادّة: ١٠٨٠) لا يوجد من الغائب رضا دلالة على الانتفاع بالملك المشترك المختلف باستعمال المستعمل.

فلا يجوز لبس الألبسة المشتركة في غياب أحد الشريكين، و كذا البرذون.

أمّا في الاشياء التي لا تختلف باختلاف المستعمل-مثل: حرث و تحميل-فله استعماله بقدر حصّته، كما لو غاب أحد الشريكين في الخادم المشترك فللحاضر استخدامه في نوبته ١ .

هذه المادّة-كما ترى-مثل أغلب مواد هذا الفصل مختلّة التراكيب مشوّهة الأساليب كأنّها رطانة أعجمية لا عبارة عربية!

و مباني هذه المواد بعضها استحسان و بعضها جزاف لا يساعد عليه عرف و لا قياس!

[١] في مجلّة الأحكام العدلية ١٢٣ وردت المادّة بصيغة:

(لا يوجد رضا من الغائب دلالة في الانتفاع بالملك المشترك الذي يختلف باختلاف المستعملين.

بناء عليه ليس لأحد صاحبي الثياب المشتركة لبسها في غياب الآخر، و كذلك ليس لأحدهما أن يركب البرذون المشترك بينهما في غياب الآخر.

أمّا الأمور التي لا تختلف باختلاف المستعملين-كتحميل الحمل و الحرث-فله الاستعمال بقدر حصّته.

و كذلك إذا غاب أحد الشريكين فله استخدام الخادم الأجير المشترك يوما بعد يوم) .

انظر: مغني المحتاج ٢: ١٨٩، البحر الرائق ٥: ١٦٧، الفتاوى الهندية ٢: ٣٤١، حاشية ردّ المحتار ٤: ٣٠٤-٣٠٥.