تحرير المجلة - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٣١٢

على سبيل الإيجاز:

البحث الأوّل: الحيل الشرعية الموجبة لسقوط الشفعة.

و حيث إنّنا لا نحبّ الحيل مهما كانت، و الناس-بحمد اللّه-قد أصبحوا أحيل من أن يحتاجوا إلى من يعلمهم الحيلة، فلا حاجة إلى أن نسقي السيف سمّا و نضع ضغثا على إبّالة ١ !

إذا فترك هذا البحث أولى. و يكفي لمن يريد التخلّص من شفعة الشريك أن يستبدل البيع بالصلح أو الهبة المعوّضة بناء على ما هو الحقّ من أنّها ليست بيعا و أنّ العوض لذات الهبة لا للعين و البيع مبادلة مال بمال و هنا مبادلة عمل بعمل و المال تبع غير مقصود بالأصالة.

البحث الثاني: مسائل النزاع و الخلاف الذي اعتادت (المجلّة) أن لا تذكر منه شيئا في كلّ كتاب مع أهميته.

أمّا فقهاؤنا (رضوان اللّه عليهم) فقد التزموا-على الغالب-في متون مؤلّفاتهم و مختصراتها-فضلا عن الموسوعات و المطوّلات-أن يذكروا

ق-و بالنسبة للمصادر الشيعيّة المتعلّقة بالمبحث الثاني فسيأتي الكلام من المصنّف رحمه اللّه حوله، و سنعلّق على ذلك.

و أمّا المصادر السنيّة فراجع: بدائع الصنائع ٦: ١٦١-١٧٠، المغني ٥: ٥١٤ و ما بعدها، المجموع ١٤: ٣٤٦ و ما بعدها، مجمع الأنهر ٢: ٤٧٦ و ما بعدها، الفتاوى الهندية ٥: ١٨٥ و ما بعدها، اللباب ٢: ١١٥.

[١] هذا مثل ذكره الميداني في مجمع الأمثال ١: ٥٨٠.

قال: (الإبّالة: الحزمة من الحطب، و الضغث: قبضة من حشيش مختلطة الرطب باليابس.

و يروى: إيبّالة، و بعضهم يقول: إبالة مخفّفا... و معنى المثل: بلية على أخرى) .